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伊斯兰教和伊斯兰教是天壤之别的二种宗教,道

当汉明帝时代,佛教已有开始传入中国的迹象,五岳诸山道士,由于宗教心理的驱使,奋然群起,欲与佛教一较长短;如南岳道士褚善信,西岳道士刘正念,北岳道士桓文度,东岳道士焦德心,嵩岳道士吕惠通,诸山道士费叔才、祁文信等一千三百一十人,上表奏称与佛教较法之事,见载于佛道论,事非纯出虚构。由此可知秦、汉以来的方士,到东汉以后,已经渐有道士之称,他们隐居在各地名山大泽,修炼仙道,《汉书司马相如传》所谓:列仙之儒,居山泽间,其形甚癯。当时虽然没有正式建立成为一大宗教,却因受到外来宗教的刺激,已隐然生起抗拒的运动。

在喜剧《夏洛特烦恼》中有一段,夏洛穿越回高中时代之后,他的邻居送来了一个号称是“大乘佛教道士”开光的哈哈镜,相信很多朋友看到这段都会发出会心的笑。

古语有言“人行大道,号为道士”,道士是信奉道教从道为事之人的尊称,古时候也称为“羽士”。道教起源与华夏本土自春秋时期,至今已已传承了数千年。自古以来,人们对道士的印象,大多都是深居云雾高山亦或云游四方,仿若不食人间烟火的世外高人,故有“仙风道骨”一说。而相比之下,和尚的形象似乎就比较接地气了,颇有些圆润。
那么,和尚和道士同样作为出家人,并且基本上都是以素食为主,为何和尚总比道士要胖一些呢?要知道这个原因,我们还得先了解一下和尚和道士是怎么样在古时候出现的。佛教是现在世界三大宗教之一,但是佛教的起源地印度,信仰佛教的信徒已经比不上其他地区了,比如我们国家,佛教徒已经达到了以亿计数。
佛教的创始人是释迦摩尼,他在大概公元前5世纪时期创立佛教,随后逐步向周围扩展,而道教是我们国家的本土宗教,并且道教给中国文化的贡献,也是不可磨灭的。佛教传入中原时,和尚并不是胖子,不过随着时间的推进,到了唐朝的时候,大家都认为胖是美丽的一种象征,而且女皇为了自己的政治需要所以就大力的推行佛教打压道教,直到这个时候寺庙中的和尚开始出现富态了,也是从这个时候开始在社会山有了和尚胖道士瘦弱的说法,佛家讲求的是放下,其修心避世所以长久下来就会慢慢变胖。
其次,佛家还将就慈眉善目的形象,所以对这种事情就不抵制了。任由身体自己长。而道士讲究的是仙道贵生,他们非常注重养生健康这方面。平时修行的功法也会锻炼身体,站桩。其实关于胖瘦也不可一概而论,就像一群人里面,肯定有胖有瘦,有高有低,不可一概而论。
事实上,道士并非全都吃素。道士有出家和不出家的区别,不出家的道士又称居士。金元以前,道士并不出家。金代全真教创立后,才有了道教的出家制度。此后道士开始分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士,不结婚、素食、住在道观里。男为道士,女为道姑,皆蓄长发。正一派道士可以结婚、吃荤,大部分为不出家的道士,也称火居道士。
同时两者皆吃素的出发点也是不同的,道教一向重视呼吸吐纳之术,认为肉食类食物会在体内造成一股浊气,影响气脉运行,因此提倡吃素;而佛家则是从“不杀生”的角度出发选择吃素的。就综合起来看,和尚比道士胖也倒是很正常,因为仅仅一个坐禅不动,一个经常是在运动,就会让人的体型发生很多的变化。归根结底就是运动与不 运动的区别。
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“道士”,在现代人的认知中通指我国本土宗教道教的神职人员,道教和佛教是完全不同的两种宗教,说“佛教道士”就和说“天主教大喇嘛”或“基督教阿訇”是一样荒诞的。

但是对于大多数的老百姓来说,宗教离实际生活太远,乱用宗教糊弄老百姓的骗子在现实生活中还真是越来越多了,上当的人也是不少。

但是,“佛教道士”这个说法如果摆在一些特定的时代,特定的场合,真的是可以有的。

有朋友可能读过南北朝时的《世说新语》,在里面常可以佛教的和尚被称为“道人”,如:

高坐道人不作汉语。或问此意,简文曰:“以简应对之烦。”
竺法深在简文坐,刘尹问:「道人何以游朱门?」答曰:「君自见其朱门,贫道如游蓬户。」。

事实上佛教刚传入中国时,僧侣都是自称为“道士”的。据《法苑珠林》卷六九记载:“始乎汉、魏,终及苻、姚,皆号众僧以为道士,至魏太武二年,有寇谦之,始窃道士之名……”

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