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澳门新葡新京乡民世界,大革命也被叫作国中国

《大浪淘沙》是我最喜欢的新中国电影之一,也可以算是我的政治启蒙电影。

评瑞典文学院“诺贝尔文学奖”委员会主席瓦斯特伯格说“莫言作品将一个被遗忘的农民世界生动展现人前”。

自七十年代末第一次看到这部电影后,我就有点迷上了。但整个八十年代、九十年代,都没有再看过,直到新世纪初年,偶然淘到一张光碟,大喜过望,后来又看了很多次。

看来这位先生对中国不甚了了。

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中国是农业大国,在人口中农民占绝大多数,是中国社会的主体。农民推动中国历史的前进。

为什么喜欢这部电影?主要是因为这部电影充满革命激情的特殊气质。

请问瓦斯特伯格先生,中国的农民世界,谁能“遗忘”?

《大浪淘沙》的故事跨越1925年至1927年,第一次国共合作、北伐战争、第一次大革命,都发生在这个时期。

农民世界,莫言是不展现的!瓦斯特伯格先生有健忘症,你在“授奖词”第六段说“在莫言笔下没有毛时代中国的‘标准人民’”,中国农民正是“毛时代中国的‘标准人民’”。

大革命也被称为国民革命,非常微妙的有别于人民革命,主要因为是民族资产阶级和知识分子在其中扮演了重要角色。国民革命的目标是打倒帝国主义、打到军阀,这是民族资产阶级的诉求,只有驱逐了帝国主义势力,消除了军阀割据的局面,才能形成国内统一的大市场,为民族资本预留发展空间。

莫言笔下展现的是地主,地主是农民的死敌。

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要说生动展现农民世界,只有毛主席、共产党才是真正地生动展现了农民世界。

《大浪淘沙》的主角是四个山东青年学生,顾达明、靳恭绶、余宏奎和杨如宽。他们苦于在军阀统治下的黑暗中国没有出路,于是抱着追求真理的愿望踏上了前往济南的求学之路,为了相互照应,他们在船上义结金兰,誓言“今后定要情同手足,患难与共”。他们共同参加了1926年冬爆发的济南学生运动,后来又到了被北伐军占领的武昌,从此进入了大革命的洪流,经受了大浪淘沙般的洗礼。

《毛泽东选集》中有三篇文章生动展现了农民世界:《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《中国革命与中国共产党》。让我们学习学习这三篇文章的片段。

在蒋介石、汪精卫先后叛变,大革命失败之后,顾达明、靳恭绶继续奋进,跟着秋收起义部队上了井冈山;杨如宽意志消沉,脱离了革命队伍,回家乡当了一个小画家;余宏奎则叛变革命,成了国民党新军阀的鹰犬。

《中国社会各阶级的分析》的片段——

新中国前三十年的电影,主角通常都是工农兵,他们往往是不堪忍受剥削、压迫才走上革命道路,带有逼上梁山的味道。而《大浪淘沙》中的四个青年学生,则是主动思考时代和人生,自觉寻找光明,又恰逢风云激荡的大革命时代,所以就特别富有激情和感染力。

绝大部分半自耕农和贫农是农村中一个数量极大的群众。所谓农民问题,主要就是他们的问题。半自耕农、贫农……是更细小的小生产的经济。绝大部分半自耕农和贫农虽同属半无产阶级,但其经济状况仍有上、中、下三个细别。半自耕农,其生活苦于自耕农,因其食粮每年大约有一半不够,须租别人田地,或者出卖一部分劳动力,或经营小商,以资弥补。春夏之间,青黄不接,高利向别人借债,重价向别人籴粮,较之自耕农的无求于人,自然景遇要苦,但是优于贫农。因为贫农无土地,每年耕种只得收获之一半或不足一半;半自耕农则租于别人的部分虽只收获一半或不足一半,然自有的部分却可全得。故半自耕农的革命性优于自耕农而不及贫农。贫农是农村中的佃农,受地主的剥削。其经济地位又分两部分。一部分贫农有比较充足的农具和相当数量的资金。此种农民,每年劳动结果,自己可得一半。不足部分,可以种杂粮、捞鱼虾、饲鸡豕,或出卖一部分劳动力,勉强维持生活,于艰难竭蹶之中,存聊以卒岁之想。故其生活苦于半自耕农,然较另一部分贫农为优。其革命性,则优于半自耕农而不及另一部分贫农。所谓另一部分贫农,则既无充足的农具,又无资金,肥料不足,土地歉收,送租之外,所得无几,更需要出卖一部分劳动力。荒时暴月,向亲友乞哀告怜,借得几斗几升,敷衍三日五日,债务丛集,如牛负重。他们是农民中极艰苦者,极易接受革命的宣传。

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所谓农村无产阶级,是指长工、月工、零工等雇农而言。此等雇农不仅无土地,无农具,又无丝毫资金,只得营工度日。其劳动时间之长,工资之少,待遇之薄,职业之不安定,超过其他工人。此种人在乡村中是最感困难者,在农民运动中和贫农处于同一紧要的地位。

在《大浪淘沙》中,当时在山东省立第一师范任教的共产党员赵锦章对靳恭绶的启蒙,特别令人印象深刻。

——这是上个世纪二十年代,毛主席生动展现的农民世界。

靳恭绶考上一师之后,星期天在街上闲逛。看到乞丐和卖儿卖女的母亲,不禁恻隐之心大动,遂掏出为数不多的生活费一一施舍出去。这被赵锦章看在眼里,他把靳恭绶约到公园向他借钱:“我有一个妹妹,失学在家;我还有一个弟弟,失业了,生活很困难,你能不能借我点钱?”

《湖南农民运动考察报告》的片段——

靳恭绶越听越气,蓦地站了起来,冷冷地说:“你在耍我!”

目前农民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内,将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来,其势如暴风骤雨,迅猛异常,无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网,朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣绅,都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志,都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。

赵锦章说:“不!我说的是事实,全国有四万万同胞,他们吃不饱,穿不暖,过着苦难的日子,你有多少钱?你能帮得了他们?”

革命时期。农会会员激增到二百万,能直接领导的群众增加到一千万。因为农民入农会大多数每家只写一个人的名字,故会员二百万,群众便有约一千万。在湖南农民全数中,差不多组织了一半。如湘潭、湘乡、浏阳、长沙、醴陵、宁乡、平江、湘阴、衡山、衡阳、耒阳、郴县、安化等县,差不多全体农民都集合在农会的组织中,都立在农会领导之下。农民既已有了广大的组织,便开始行动起来,于是在四个月中造成一个空前的农村大革命。

他们的对话到了这一步,马克思主义的革命理论,也就呼之欲出了。靳恭绶几乎是怀着一种久旱逢甘雨的心情,狂喜地接受赵锦章向他传授的革命理论,并成为四兄弟中最坚定的革命者。

打倒土豪劣绅,一切权力归农会

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农民的主要攻击目标是土豪劣绅,不法地主,旁及各种宗法的思想和制度,城里的贪官污吏,乡村的恶劣习惯。这个攻击的形势,简直是急风暴雨,顺之者存,违之者灭。其结果,把几千年封建地主的特权,打得个落花流水。地主的体面威风,扫地以尽。地主权力既倒,农会便成了唯一的权力机关,真正办到了人们所谓“一切权力归农会”。连两公婆吵架的小事,也要到农民协会去解决。一切事情,农会的人不到场,便不能解决。农会在乡村简直独裁一切,真是“说得出,做得到”。外界的人只能说农会好,不能说农会坏。土豪劣绅,不法地主,则完全被剥夺了发言权,没有人敢说半个不字。在农会威力之下,土豪劣绅们头等的跑到上海,二等的跑到汉口,三等的跑到长沙,四等的跑到县城,五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。

深深的佩服那一代的共产党人,他们能够用最深入浅出的方式,把复杂的革命道理讲的清清楚楚;也深深的佩服那一代的电影人,他们能够把这一切精彩地在银幕上再现出来。

“糟得很”和“好得很”

在《大浪淘沙》中,余宏奎的参加革命与叛变,也是非常耐人寻味的。

广大的农民群众起来完成他们的历史使命,乃是乡村的民主势力起来打翻乡村的封建势力。宗法封建性的土豪劣绅,不法地主阶级,是几千年专制政治的基础,帝国主义、军阀、贪官污吏的墙脚。打翻这个封建势力,乃是国民革命的真正目标。孙中山先生致力国民革命凡四十年,所要做而没有做到的事,农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋。这是好得很。完全没有什么“糟”,完全不是什么“糟得很”。“糟得很”,明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论,明明是地主阶级企图保存封建旧秩序,阻碍建设民主新秩序的理论,明明是反革命的理论。……无数万成群的奴隶——农民,在那里打翻他们的吃人的仇敌。农民的举动,完全是对的,他们的举动好得很!“好得很”是农民及其他革命派的理论。一切革命同志须知:国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动,所以失败了。现在有了这个变动,乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要拥护这个变动,否则他就站到反革命立场上去了。

余宏奎是“为了反抗父母包办婚姻,逃出封建家庭。”中途加入顾、靳、杨的。这说明他受到了五四新文化运动影响,追求个性解放,恋爱自由,有一点类似《青春之歌》的于永泽。如果他能够在革命队伍中坚持到解放,庶几应该成为李锐、杜导正。

农会权力无上,不许地主说话,把地主的威风扫光。这等于将地主打翻在地,再踏上一只脚。“把你入另册!”向土豪劣绅罚款捐款,打轿子。反对农会的土豪劣绅的家里,一群人涌进去,杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上,也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡,“劣绅!今天认得我们!”为所欲为,一切反常,竟在乡村造成一种恐怖现象。这就是一些人的所谓“过分”,所谓“矫枉过正”,所谓“未免太不成话”。这派议论貌似有理,其实也是错的。第一,上述那些事,都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。土豪劣绅、不法地主,历来凭借势力称霸,践踏农民,农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方,都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。农民的眼睛,全然没有错的。谁个劣,谁个不劣,谁个最甚,谁个稍次,谁个惩办要严,谁个处罚从轻,农民都有极明白的计算,罚不当罪的极少。第二,革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。农村革命是农民阶级推翻封建地主阶级的权力的革命。农民若不用极大的力量,决不能推翻几千年根深蒂固的地主权力。农村中须有一个大的革命热潮,才能鼓动成千成万的群众,形成一个大的力量。……质言之,每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象,非如此决不能镇压农村反革命派的活动,决不能打倒绅权。矫枉必须过正,不过正不能矫枉。

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国民党右派说:“农民运动是痞子运动,是惰农运动。”

余宏奎在山东一师,和国民党员的教授薛建白关系密切。和赵锦章向靳恭绶、顾达明传授马列主义理论不同,薛建白向余宏奎传授的是“宁可闯过虎口成大器,绝不默默无闻混一生”的个人奋斗思想,反复提醒他的是“青年人最大的毛病是盲从,而感情冲动又是盲从的忠实伙伴”,等等。总之,希望他能够沉着冷静,心狠手辣,实现个人野心。

乡村中一向苦战奋斗的主要力量是贫农。从秘密时期到公开时期,贫农都在那里积极奋斗。他们最听共产党的领导。他们和土豪劣绅是死对头,他们毫不迟疑地向土豪劣绅营垒进攻。……没有贫农,便没有革命。若否认他们,便是否认革命。若打击他们,便是打击革命。他们的革命大方向始终没有错。他们损伤了土豪劣绅的体面。他们打翻了大小土豪劣绅在地上,并且踏上一只脚。他们在革命期内的许多所谓“过分”举动,实在正是革命的需要。……我们要反对那些所谓“痞子运动”、“惰农运动”的反革命议论,尤其要注意不可做出帮助土豪劣绅打击贫农阶级的错误行动。

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农民在农民协会领导之下总共作了十四件大事,如下所记。

“打倒帝国主义!打倒军阀!”这两个国民革命的目标,余宏奎是认同的,但等到大革命发展到两湖地区,农民运动轰轰烈烈兴起之后,余宏奎就不能接受了。他认为“共产党在乡下搞的乱七八糟,简直糟透了。”

一件将农民组织在农会里;第二件政治上打击地主;第三件经济上打击地主;第四件推翻土豪劣绅的封建统治――打倒都团;第五件推翻地主武装,建立农民武装;第六件推翻县官老爷衙门差役的政权;第七件推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权;第八件普及政治宣传;第九件农民诸禁;第十件清匪;第十一件废苛捐;第十二件文化运动;第十三件合作社运动;第十四件修道路,修塘坝。

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