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弈者举棋弗定,观王积薪棋一局

围棋

弈棋 羊玄保 王积薪 一行 韦延祐 日本王子

投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。

《左传》曰:宁喜许纳卫献公,太叔文子曰:"今宁子视君不如弈棋;弈者举棋弗定,不胜其偶,而况置君弗定乎?九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉!"

弹棋 汉成帝 魏文帝 藏钩 桓玄 高映 石旻

主人请曰:“某有枉矢哨壶,请乐宾。"宾曰:"子有旨酒嘉殽,又重以乐,敢辞。"

《魏志》曰:王粲观人围棋,局坏,粲复为之。棋者不信,以袍盖局,便更以他局为之,用相比校,不误一道。

杂戏弈棋

主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢以请。"宾曰:“某赐旨酒嘉殽,又重以乐,敢固辞。"

《魏氏秦秋》曰:孔融被诛,二子棋而不起。左右曰:"尔父见报,不起何也?"二子曰:"安有巢毁而卵不破者乎?"

羊玄保

主人曰:“枉矢哨壶,不足辞也,敢固以请。"宾对曰:“某固辞不得命,敢不敬从?"

《蜀志》曰:费祎与来敏围棋,于时羽檄交驰,人马擐甲,严驾已讫。而祎留意对戏,色无厌倦。祎至,敌遂退。

宋文帝善奕棋,常与太平羊玄保棋。玄保戏赌得宣城太守,当敕除以为虚受。

宾再拜受,主人般还,曰:“避。"主人阼阶上拜送,宾般还曰:“避"。

《吴志》曰:孙权太子和常言:"当世士人,宜讲修术学,习射御,以周世务,而但交游博弈,以妨事业,非进取之谓也。"后群僚侍宴,言及博弈,以为妨事费日,而无益於用,劳精损思,终无所纪,非所以进德修业、积累功绪也。人情犹不能无嬉娱,嬉娱之好,亦在饮宴琴书射御之间,何必博弈可以为欣?乃命侍坐者八人,各著论以矫之。於是中庶子韦曜退而奏论,和以示宾客。时蔡款好弈,故以讽之。

王积薪

已拜,受矢,进即两楹閒,退、反位,揖宾就筵。

《吴录》曰:严武,字子卿。围棋莫与为辈,谓之八绝。

玄宗南狩,百司奔赴行在,翰林善棋者王积薪从焉。蜀道隘狭。每行旅止息,道中之邮亭人舍,多为尊官有力之所先。积薪栖无所入,因沿溪深远,寓宿于山中孤姥之家。但有妇姑,皆阖户,止给水火。才暝,妇姑皆阖户而休。积薪栖于檐下,夜阑不寝。忽闻堂内姑谓妇曰:良宵无以适兴,与子围棋一赌可乎?妇曰:诺。积薪私心奇之:堂内素无灯烛,又妇姑各在东西室。积薪乃附耳门扉。俄闻妇曰:起东五南九置子矣。姑应曰:东五南十置子矣。姑又曰:起西八南十二置子矣。姑又应曰:西九南十置子矣。每置一子,皆良久思唯。夜将尽四更,积薪一一密记,其下止三十六。忽闻姑曰:子已败矣,吾止胜九枰耳。妇亦甘焉。积薪迟明,具衣冠请问。孤姥曰:尔可率己之意而按局置子焉。积薪即出囊中局,尽平生之秘妙而布子。未及十数,孤姥顾谓妇曰:是子可教以常势耳。妇乃指示攻守杀夺救应防拒之法,其意甚略。积薪即更求其说,孤老笑曰:止此亦无敌于人间矣。积薪虔谢而别。行十数步,再诣,则失向来之室闾矣。自是积薪之艺,绝无其伦。即布所记妇姑对敌之势,罄竭心力,较其九枰之胜,终不得也。因名邓艾开蜀势,至今棋图有焉,而世人终莫得而解矣。

司射进度壶,反位,设中,执八算。

《晋书》曰:王质入山斫木,见二童围棋,坐观之。及起,斧柯已烂矣。

一行

请於宾曰:“奏投壶之令,曰:'顺投为入,比投不释算,胜饮不胜。正爵既行,请为胜者立马,三马既立,庆多马。'"请主人亦如之。

又曰:贾谧尝与太子弈棋,争道。成都王颖在坐,正色曰:"皇太子,国之储君,贾谧何得无礼也!"

一行本不解奕棋,因会燕公宅,观王积薪棋一局,遂与之敌。笑谓燕公曰:此但争先耳。若念贫道四句乘除语,则人人为国手。晋罗什与人棋,拾敌死子,空处如龙凤形。或言王积薪对玄宗棋,局毕,悉持出。

命弦者曰:“请奏貍首,閒若一。”太师曰:“诺”。

又曰:苻坚率众号百万,次于淮淝,京师震恐,加谢安征讨大都督。兄子玄入问计,安夷然无惧色,答曰:"已别有旨。"既而寂然,玄不敢复言。及令张玄重请,安遂命驾出墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常棋劣於玄,是日玄惧,便为敌手,而又不胜。安顾谓其甥羊昙曰:"以墅乞汝。"

韦延祐

左右告矢具,请拾投。有入者,则司射坐而释一算焉。宾党於右,主党於左。

又曰:王导与其子悦弈棋,争道。导笑曰:"相与有瓜葛,那得为尔耶?"

韦延祐围棋,与李士秀敌手。士秀惜其名,不肯先。宁输延祐筹,终饶两路。延祐本应明经学,道过大梁。其护戎知其善棋。表进之。遂因言江淮足棋人,就中弈棋明经者多解。

卒投,司射执馀算曰:"左右卒投,请数。”二算为纯,一纯以取,一算为奇。有胜,则司射以其算告曰:“某党贤於某党,贤若干纯。”──奇则曰奇,钧者曰钧。

又曰:祖纳为军谘祭酒。纳好弈棋,王隐谓之曰:"禹惜寸阴,不闻数棋。"对曰:"我以忘忧耳!"

日本王子

举手曰:“请胜者之弟子为不胜者酌。”酌者曰:“诺。”已酌、皆请举酒,当饮,皆跪奉牴曰:“赐灌。"胜者跪曰:“敬养”。

邓粲《晋记》曰:阮籍母死,与人围棋如故。对者求止,籍不肯,留决胜焉。

大中中,日本国王子来朝,献宝器音乐。上设百戏珍馔以礼焉。王子善围棋,上敕待诏顾(顾原作颜,据明抄本改。)师言对手。王子出楸玉棋局,冷暖玉棋子。云:本国之东三万里,有集真岛,岛上有凝霞台,台上有手谭池,池中出玉子。不由制度,自然黑白分明。冬温夏冷,故谓之冷暖玉。更产如楸玉,状类楸木。琢之为棋局,光洁可鉴。及师言与之敌手,至三十三下,胜负未决。师言惧辱君命,而汗手凝思,方敢落指。即谓之镇神头,乃是解两征势也。王子瞪目缩臂,已伏不胜。回话鸿胪曰:待诏第几手耶。鸿胪诡对曰:第三手也。师言实称国手。王子曰:愿见第一。曰:王子胜第三,方得见第二,胜第二,得见第一。今欲见第一,其可得乎?王子掩局而吁曰:小国之第一,不如大国之第三。信矣!今好事者,尚有顾师言三十三下镇神头图。

司正曰:“正爵既行,请为胜者立马。”马各直其算上。一马从二马,以庆。庆礼,曰:“三马既立,请庆多马。"宾、主人皆曰:“诺。”正爵既行,请彻马。

《晋中兴书》曰:王恬,字敬豫,与济阳江霖俱善弈棋,为中兴第一。

弹棋

周则复始,既算。算多少,视其坐。

又曰:陶侃在荆州,见佐吏博弈戏具,投之於江,曰:"围棋者,尧、舜以教愚子;博者,商纣所造。诸君并怀国器,何以为此?"

汉成帝

矢八分;堂上七扶,室中五扶,庭中九扶,算长尺二寸。

澳门新葡新京,《晋起居注》曰:镇东司马颜延之,坐围棋免官。

汉成帝好蹙鞠,群臣以蹙鞠劳体,非尊者所宜。帝曰:朕好之,可择似而不劳者奏之。刘向奏弹棋以献,上悦。赐之青羔裘紫丝屡,服以朝觐。

堂下司正、司射、庭长及冠士立者皆属宾党;乐人及童子使者皆属主党。降揖其阼阶及乐事、皆与射同节。

沈约《宋书》曰:羊玄保为黄门侍郎,善弈棋,棋品第三。太祖亦好,玄保数蒙引见。与太祖赌郡,戏胜,得补宣城太守。

魏文帝

壶中置小豆,为其矢跃而去也。壶去席二矢半,矢以柘若棘,无去其皮,大七分。

又曰:徐羡之沉密寡言,不以忧喜见色。颇工弈棋,当世以此推之。

弹棋,魏宫内用装棋戏也。文帝为之特妙,用手巾角拂之,无不中者。有客自云能,帝使为之。客著葛巾低头拂棋,妙殆逾于帝。

曾孙侯氏,今日泰射,于一张侯参之曰今日泰射,四正具举,大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。质参既设,执旌既载,大侯既亢,中获既置。

又曰:谢弘微性无愠色。末年与人围棋,西南有棋死势。有人曰:"南风急,或覆舟。"人悟,救之。弘大怒,投局於地。识者知其莫年。

又文帝尝云:予于他戏弄之事,少所喜,唯弹棋略尽其妙。少时尝为之赋。昔京师妙工有二焉,合卿侯东方世安、张公子,常恨不得与之对也。今弹棋用棋二十四色,色别贵贱。又魏戏法。先立一棋与局中,余者间白黑圆绕之,十八筹成都。

壶脰脩七寸,口径二寸半,壶高尺二寸,容斗五升,壶腹脩五寸。

《齐书》曰:能棋人琅琊王抗为第一品,吴郡褚思庄、会稽夏赤松第二品。赤思速,善於斗棋。宋文帝世,与羊玄保戏,因制局图,还於帝前覆之。太祖使思庄与王抗官赌,自食时至日暮,一局始竟。上倦遣还省,至五更方决。抗睡於局后,思庄达晓不寐。世或以思庄品第致高,缘其用思深久,人不能对也。

藏钩

弓既平张,四侯且良,决拾有常,既顺乃让,乃揖乃让,乃隮其堂,乃节其行,既志乃张,射夫命射,射者之声,获者之旌,既获卒莫。

又曰:武帝好围棋,棋甚拙,去格七八道,物议共欺为第三品。与第一品王抗围棋,依品赌戏,抗每饶借之,曰:"皇帝飞棋,臣抗不能断。"帝终不觉,以为信然,好之愈笃。

旧言藏钩起于鉤弋,盖依辛氏《三秦记》云:汉武鉤弋夫人手拳,时人效之,目为藏钩也。殷敬顺《敬训》曰:彄与抠同,众人分曹,手藏物,探取之。又令藏钩,乘一人,则来往于两朋,谓之誐鸱。《风土记》曰:藏钩之戏,分二曹以较胜负。若人偶则敌对;若奇,则使一人为游附。或属上曹,或属下曹,为飞鸟。又令为此戏,必于正月。据《风土记》,在腊祭后也。庾阐《藏钩赋》云:予以腊后,命中外以行钩为戏矣。

凡雅二十六篇:其八篇可歌──歌鹿鸣、貍首、鹊巢、采蘩、采蘋、伐檀、白驹、驺虞,八篇废不可歌;七篇商齐,可歌也;三篇閒歌。史辟、史义、史见、史童、史谤、史宾、拾声、叡挟。

又曰:武陵王晔,少年时,贫无棋局。乃破荻为片,纵横以为棋局,指点行势,遂至名品。

桓玄

鲁命弟子辞曰:“无荒、无傲、无倨立、无逾言。若是者,有常爵。"嗟尔不宁侯,为尔不朝於王所,故亢而射女,强食食,诒尔曾孙侯氏百福。”

《燕书》曰:罗腾,字叔龙,工围棋,究尽其妙,独步当时。俄而右北平乐抄少携出,与齐焉。

殷仲堪与桓玄共藏钩,一朋百筹。桓朋欲不胜,唯余虎探在。顾恺之为殷仲堪参军,属病疾在廨。桓遣信,请顾起病,令射取虎探。即来,坐定。语顾云:君可取钩。顾答云:赏百匹布,顾即取得钩。桓朋遂胜。

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