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有公辅之望,有公辅之望

王湛,字处冲,司徒浑之弟也。少有识度。身长七尺八寸,龙颡大鼻,少说话。 初有隐德,人莫能知,兄弟宗族皆以为痴,其父昶独异焉。遭父丧,居于墓次。服 阕,阖门守静,不交当世,冲素简淡,器量隤然,有公辅之望。

兄子济轻之,所食方丈盈前,不以及淇。湛命取菜蔬,对而食之。济尝诣湛, 见床头有《周易》,问曰:“叔父何用此为?”湛曰:“体中不好时,脱复看耳。” 济请言之。湛因分析玄理,微妙有奇趣,皆济所未闻也。济才气抗迈,于湛略无子 侄之敬。既闻其言,不觉栗然,心形俱肃。遂留连弥日累夜,自视缺然,乃叹曰: “家有政要,三十年而不知,济之罪也。”既而辞去,湛送至门。济有从马绝难乘, 济问湛曰:“叔颇好骑不?”湛曰:“亦好之。”因骑此马,容颜既妙,回策如萦, 善骑者无以过之。又济所乘马,甚爱之,湛曰:“此马虽快,然力薄不堪苦行。近 见督邮马当胜,但刍秣不至耳。”济试养之,而与己马等。湛又曰:“此马任重(Ren Zhong)方 知之,平路无以别也。”于是当蚁封内试之,济马果踬,而督邮马如常。济益叹, 还白其父,曰:“济始得一叔,乃济以上人也。”武帝亦以湛为痴,每见济,辄调 之曰:“卿家痴叔死未?”济常无以答。及是,帝又问如初,济曰:“臣叔殊不痴。” 因称其美。帝曰:“何人比?”济曰:“山涛以下,魏舒以上。”时人谓湛上冈底斯山脉涛 不足,下比魏舒有余。湛闻曰:“欲处本人于季孟之间乎?”

卷七十五

卷七十五

湛少仕历秦王管教育学、太子洗马、御史郎、世子中庶子,出为汝南内史。元康四年卒,年四十七。子承嗣。

列传第四十五

列传第四十五

承字安期。清虚寡欲,无所修尚。言理辩物,但明其指要而不饰文辞,有识者 服其约而能通。弱冠盛名。县令王衍雅贵异之,比西宁乐广焉。永宁初,为骠骑参 军。值天下将乱,乃避难南下。迁司空从事中郎。豫迎大驾,赐爵三原县侯。迁都督郎,不就。黄海王越镇许,以为记室参军。雅相守重,敕其子毗曰:“夫学之所 益者浅,体之所安者深。闲习礼度,不比式瞻仪形;讽味遗言,不若亲承音旨。王 参军官伦之表,汝其师之。”在府数年,见朝政渐替,辞以母老,求出。越不可能。 久之,迁黄海少保,政尚清净,不为细察。小吏有盗池不鱼者,纲纪推之,承曰: “文王之囿与众共之,池鱼复何足惜耶!”有犯夜者,为吏所拘,承问其故,答曰: “从师受书,不觉日暮。”承曰:“鞭策宁越以立威名,非政化之本。”使吏送, 令回家。其从容宽恕若此。

王湛(子承承子述述子坦之祎之坦之子恺愉国宝忱愉子绥承族子峤袁悦之祖台之)荀崧(子蕤羡)范汪(子宁叔坚)刘

王湛(子承承子述述子坦之祎之坦之子恺愉国宝忱愉子绥承族子峤袁悦之祖台之)荀崧(子蕤羡)范汪(子宁叔坚)刘

寻去官,东渡江。是时道路梗涩,人怀危惧,承每遇艰险,处之夷然,虽亲戚近习,不见其忧喜之色。既至下邳,登山北望,叹曰:“人言愁,作者始欲愁矣。” 及至建鄴,为元帝镇东府从事中郎,甚见优礼。承少有重誉,而推诚接物,尽弘恕 之理,故众咸亲爱焉。渡江名臣王家卫先生、卫叔宝、周顗、庾亮之徒皆出其下,为BlackBerry第 一。年四十六卒,朝野痛惜之。自昶至承,世有高名,论者感觉祖不如孙,孙不及父。子述嗣。

  惔张凭韩伯

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述字怀祖。少孤,事母以孝闻。安贫守约,随遇而安。性沈静,每坐客驰辨, 异端竞起,而述处之恬如也。少袭父爵。年三十,尚未盛名,人或谓之痴。司徒王家卫(Karwai Wong)以门地辟为中兵属。既见,无他言,惟问以江东米价。述但张目不答。导曰: “王掾不痴,人何言痴也?”尝见导每发言,一坐莫不表扬,述正色曰:“人非尧 舜,何得每事尽善!”导改容谢之,庾亮曰:“怀祖清贞简贵,不减祖、父,但旷 淡微比不上耳。”

  王湛,字处冲,司徒浑之弟也。少有识度。身长七尺八寸,龙颡大鼻,少说话。初有隐德,人莫能知,兄弟宗族皆认为痴,其父昶独异焉。遭父丧,居于墓次。服阕,阖门守静,不交当世,冲素简淡,器量隤然,有公辅之望。

  王湛,字处冲,司徒浑之弟也。少有识度。身长七尺八寸,龙颡大鼻,少说话。初有隐德,人莫能知,兄弟宗族皆认为痴,其父昶独异焉。遭父丧,居于墓次。服阕,阖门守静,不交当世,冲素简淡,器量隤然,有公辅之望。

康帝为骠骑将军,召补功曹,出为宛陵令。都督、司空频辟,又除都督吏部郎, 并极度。历庾冰征虏教头。时庾翼镇武昌,以累有鬼怪,又猛兽入府,欲移镇避之。 述与冰笺曰:

  兄子济轻之,所食方丈盈前,不以及淇。湛命取菜蔬,对而食之。济尝诣湛,见床头有《周易》,问曰:「叔父何用此为?」湛曰:「体中不好时,脱复看耳。」济请言之。湛因解析玄理,微妙有奇趣,皆济所未闻也。济才气抗迈,于湛略无子侄之敬。既闻其言,不觉栗然,心形俱肃。遂留连弥日累夜,自视缺然,乃叹曰:「家知名家,三十年而不知,济之罪也。」既而辞去,湛送至门。济有从马绝难乘,济问湛曰:「叔颇好骑不?」湛曰:「亦好之。」因骑此马,颜值既妙,回策如萦,善骑者无以过之。又济所乘马,甚爱之,湛曰:「此马虽快,然力薄不堪苦行。近见督邮马当胜,但刍秣不至耳。」济试养之,而与己马等。湛又曰:「此马任重(英文名:rèn zhòng)方知之,平路无以别也。」于是当蚁封内试之,济马果踬,而督邮马如常。济益叹,还白其父,曰:「济始得一叔,乃济以上人也。」武帝亦以湛为痴,每见济,辄调之曰:「卿家痴叔死未?」济常无以答。及是,帝又问如初,济曰:「臣叔殊不痴。」因称其美。帝曰:「何人比?」济曰:「山涛以下,魏舒以上。」时人谓湛上猫儿山涛不足,下比魏舒有余。湛闻曰:「欲处本身于季孟之间乎?」

  兄子济轻之,所食方丈盈前,不以及淇。湛命取菜蔬,对而食之。济尝诣湛,见床头有《周易》,问曰:「叔父何用此为?」湛曰:「体中不好时,脱复看耳。」济请言之。湛因分析玄理,微妙有奇趣,皆济所未闻也。济才气抗迈,于湛略无子侄之敬。既闻其言,不觉栗然,心形俱肃。遂留连弥日累夜,自视缺然,乃叹曰:「家盛名家,三十年而不知,济之罪也。」既而辞去,湛送至门。济有从马绝难乘,济问湛曰:「叔颇好骑不?」湛曰:「亦好之。」因骑此马,颜值既妙,回策如萦,善骑者无以过之。又济所乘马,甚爱之,湛曰:「此马虽快,然力薄不堪苦行。近见督邮马当胜,但刍秣不至耳。」济试养之,而与己马等。湛又曰:「此马任重(英文名:rèn zhòng)方知之,平路无以别也。」于是当蚁封内试之,济马果踬,而督邮马如常。济益叹,还白其父,曰:「济始得一叔,乃济以上人也。」武帝亦以湛为痴,每见济,辄调之曰:「卿家痴叔死未?」济常无以答。及是,帝又问如初,济曰:「臣叔殊不痴。」因称其美。帝曰:「哪个人比?」济曰:「山涛以下,魏舒以上。」时人谓湛上八达岭涛不足,下比魏舒有余。湛闻曰:「欲处自个儿于季孟之间乎?」

窃闻安西欲移镇乐乡,不审此为算邪,将为情邪?若谓为算,则彼去武昌千有 余里,数万之众造创移徒,方当兴立城壁,公私劳扰。若信要害之地,所宜进据, 犹当计移徙之烦,权二者轻重,况此非后日之要邪!近期强胡陆梁,当畜力养锐, 而无故迁动,自取非算。又江州当溯流数千,供继军府,力役增倍,疲曳道路。且 武昌实是江南街道戍之中,非但捍御上流而已。急缓赴告,骏奔轻易。若移乐乡,远 在西陲,一朝江渚有虞,不相接救。方岳取重将,故当居要害之地,为上下时局。 使窥窬之心不知所向。若是情邪,则天道玄远,鬼神难言,妖祥吉凶,什么人知其故! 是以达人君子直道而行,不以情失。昔秦忌:“亡胡”之谶,卒为刘项之资;周恶 檿弧之谣,而成褒姒之乱。此既然矣。历观古今,鉴其遗事,妖异速祸败者,盖不少矣,禳避之道,苟非所审,且当择人事之胜理,思社稷之长计,斯则大世界幸甚, 令名可保矣。

  湛少仕历秦王经济学、世子洗马、节度使郎、世子中庶子,出为汝南内史。元康三年卒,年四十七。子承嗣。

  湛少仕历秦王历史学、世子洗马、少保郎、世子中庶子,出为汝南内史。元康八年卒,年四十七。子承嗣。

若安西盛意已耳,不能够安于武昌,但得近移夏口,则其次也。乐乡之举,咸谓 不可。愿将军体国为家,固审此举。

  承字安期。清虚寡欲,无所修尚。言理辩物,但明其指要而不饰文辞,有识者服其约而能通。弱冠知名。刺史王衍雅贵异之,比珠海乐广焉。永宁初,为骠骑参军。值天下将乱,乃避难南下。迁司空从事中郎。豫迎大驾,赐爵横山区侯。迁太尉郎,不就。爱琴海王越镇许,认为记室参军。雅相爱重,敕其子毗曰:「夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,比不上式瞻仪形;讽味遗言,不若亲承音旨。王参军官伦之表,汝其师之。」在府数年,见朝政渐替,辞以母老,求出。越不能够。久之,迁巴伦支海军机章京,政尚清净,不为细察。小吏有盗池不鱼者,纲纪推之,承曰:「文王之囿与众共之,池鱼复何足惜耶!」有犯夜者,为吏所拘,承问其故,答曰:「从师受书,不觉日暮。」承曰:「鞭策宁越以立威名,非政化之本。」使吏送,令回家。其从容宽恕若此。

  承字安期。清虚寡欲,无所修尚。言理辩物,但明其指要而不饰文辞,有识者服其约而能通。弱冠盛名。县令王衍雅贵异之,比绵阳乐广焉。永宁初,为骠骑参军。值天下将乱,乃避难南下。迁司空从事中郎。豫迎大驾,赐爵商州区侯。迁太傅郎,不就。白海王越镇许,感觉记室参军。雅相知重,敕其子毗曰:「夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,比不上式瞻仪形;讽味遗言,不若亲承音旨。王参军士伦之表,汝其师之。」在府数年,见朝政渐替,辞以母老,求出。越不能够。久之,迁黄海太傅,政尚清净,不为细察。小吏有盗池不鱼者,纲纪推之,承曰:「文王之囿与众共之,池鱼复何足惜耶!」有犯夜者,为吏所拘,承问其故,答曰:「从师受书,不觉日暮。」承曰:「驱策宁越以立威名,非政化之本。」使吏送,令回家。其从容宽恕若此。

时朝议亦不允,翼遂不移镇。

  寻去官,东渡江。是时道路梗涩,人怀危惧,承每遇艰险,处之夷然,虽亲属近习,不见其忧喜之色。既至下邳,登山北望,叹曰:「人言愁,笔者始欲愁矣。」及至建鄴,为元帝镇东府从事中郎,甚见优礼。承少有重誉,而推诚接物,尽弘恕之理,故众咸亲爱焉。渡江名臣王家卫先生、卫叔宝、周顗、庾亮之徒皆出其下,为摩托罗拉第一。年四十六卒,朝野痛惜之。自昶至承,世有高名,论者认为祖不如孙,孙比不上父。子述嗣。

  寻去官,东渡江。是时道路梗涩,人怀危惧,承每遇艰险,处之夷然,虽亲属近习,不见其忧喜之色。既至下邳,登山北望,叹曰:「人言愁,作者始欲愁矣。」及至建鄴,为元帝镇东府从事中郎,甚见优礼。承少有重誉,而推诚接物,尽弘恕之理,故众咸亲爱焉。渡江名臣王家卫先生、卫玠、周顗、庾亮之徒皆出其下,为BlackBerry第一。年四十六卒,朝野痛惜之。自昶至承,世有高名,论者以为祖不如孙,孙不比父。子述嗣。

述出补临海提辖,迁址建设威将军、会稽内史。莅政清肃,成天无事。母忧去职。 服阕,代殷浩为海口巡抚,加征虏将军。初至,主簿请讳。报曰:“亡祖先君,名 播海内,远近所知;内讳不外出,余无所讳。”寻加中书监,固让,经年不拜。复 加征虏将军,进长史大庆苏州之琅邪诸军事、卫将军、并冀幽平四州大中正,军机章京依然。寻迁散骑常侍、里正令,将军依旧。述每受职,不为虚让,其有所辞,必于 不受。至是,子坦之谏,以为旧事应让。述曰:“汝谓小编不堪邪?”坦之曰:“非 也。但克让自美事耳。”述曰:“既云堪,何为复让!人言汝胜作者,定比不上也。” 坦之为桓温御史。温欲为子招亲于坦之。及还家省父,而述爱坦之。虽长大,犹抱 置膝上。坦之因言温意。述大怒,遽排下,曰:“汝竟痴邪!讵可畏温面而以女妻 兵也。”坦之乃辞以她故。温曰:“此尊君不肯耳。”遂止。简文帝每言述才既相当的短,直以诚恳便仇敌耳。谢安亦叹美之。

  述字怀祖。少孤,事母以孝闻。安贫守约,与世无争。性沈静,每坐客驰辨,异端竞起,而述处之恬如也。少袭父爵。年三十,尚未著名,人或谓之痴。司徒王家卫先生以门地辟为中兵属。既见,无她言,惟问以江东米价。述但张目不答。导曰:「王掾不痴,人何言痴也?」尝见导每发言,一坐莫不赞叹,述正色曰:「人非尧舜,何得每事尽善!」导改容谢之,庾亮曰:「怀祖清贞简贵,不减祖、父,但旷淡微不如耳。」

  述字怀祖。少孤,事母以孝闻。安贫守约,随遇而安。性沈静,每坐客驰辨,异端竞起,而述处之恬如也。少袭父爵。年三十,尚未有名,人或谓之痴。司徒王家卫(Karwai Wong)以门地辟为中兵属。既见,无他言,惟问以江东米价。述但张目不答。导曰:「王掾不痴,人何言痴也?」尝见导每发言,一坐莫不表扬,述正色曰:「人非尧舜,何得每事尽善!」导改容谢之,庾亮曰:「怀祖清贞简贵,不减祖、父,但旷淡微比不上耳。」

初,述家贫。求试宛陵令。颇受赠遗。而修家具,为州司所检,有一千三百条。 王家卫(Karwai Wong)使谓之曰:“名父之子不患无禄,屈临小县,甚不宜耳。”述答曰:“足自当 止。时人未之达也。”比后屡居州郡,清洁绝伦,禄赐皆散之亲故,宅宇旧物不革 于昔,始为当下所叹。但性急为累。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒掷地。鸡 子圆转不仅,便起床以屐齿踏之,又不足。瞋甚,掇内口中,啮破而吐之。既跻重 位,每以柔克为用。谢奕性粗,尝忿述,极言骂之。述无所应,面壁而已,居半日, 奕去,始复坐。人这一个称之。

  康帝为骠骑将军,召补功曹,出为宛陵令。上大夫、司空频辟,又除都督吏部郎,并十二分。历庾冰征虏尚书。时庾翼镇武昌,以累有妖魔,又猛兽入府,欲移镇避之。述与冰笺曰:

  康帝为骠骑将军,召补功曹,出为宛陵令。教头、司空频辟,又除大将军吏部郎,却特别。历庾冰征虏参知政事。时庾翼镇武昌,以累有鬼怪,又猛兽入府,欲移镇避之。述与冰笺曰:

太和二年,以年迫悬车,上疏乞骸骨,曰:“臣曾外祖父魏司空昶白笺于文天子曰:‘昔与呼和浩特宗世林共为南宫官属。世林少得好名,州里瞻敬。及其年老,汲汲 自励,恐见放任,时人咸共笑之。若天假其寿,致仕之年,不为此公婆娑之事。’ 情旨慷慨,深所不齿。虽是笺书,乃实验和培养磨炼诫。臣忝端右,而以疾患,礼敬废替。犹 谓可有差理,日往月来,而年衰疾痼,永无复瞻华幄之期。乞奉先诫,归老丘园。” 不许。述竟不起。八年卒,时年六十六。

  窃闻安西欲移镇乐乡,不审此为算邪,将为情邪?若谓为算,则彼去武昌千有余里,数万之众造创移徒,方当兴立城壁,公私劳扰。若信要害之地,所宜进据,犹当计移徙之烦,权二者轻重,况此非明日之要邪!这两日强胡陆梁,当畜力养锐,而无故迁动,自取非算。又江州当溯流数千,供继军府,力役增倍,疲曳道路。且武昌实是上溪镇戍之中,非但捍御上流而已。急缓赴告,骏奔简单。若移乐乡,远在西陲,一朝江渚有虞,不相接救。方岳取重将,故当居要害之地,为上下时势。使窥窬之心不知所向。假诺情邪,则天道玄远,鬼神难言,妖祥吉凶,哪个人知其故!是以达人君子直道而行,不以情失。昔秦忌:「亡胡」之谶,卒为刘项之资;周恶檿弧之谣,而成褒姒之乱。此既然矣。历观古今,鉴其遗事,妖异速祸败者,盖十分的多矣,禳避之道,苟非所审,且当择人事之胜理,思社稷之长计,斯则天下幸甚,令名可保矣。

  窃闻安西欲移镇乐乡,不审此为算邪,将为情邪?若谓为算,则彼去武昌千有余里,数万之众造创移徒,方当兴立城壁,公私劳扰。若信要害之地,所宜进据,犹当计移徙之烦,权二者轻重,况此非今天之要邪!方今强胡陆梁,当畜力养锐,而无故迁动,自取非算。又江州当溯流数千,供继军府,力役增倍,疲曳道路。且武昌实是九和乡戍之中,非但捍御上流而已。急缓赴告,骏奔轻便。若移乐乡,远在西陲,一朝江渚有虞,不相接救。方岳取重将,故当居要害之地,为上下时局。使窥窬之心不知所向。要是情邪,则天道玄远,鬼神难言,妖祥吉凶,哪个人知其故!是以达人君子直道而行,不以情失。昔秦忌:「亡胡」之谶,卒为刘项之资;周恶檿弧之谣,而成褎姒之乱。此既然矣。历观古今,鉴其遗事,妖异速祸败者,盖十分多矣,禳避之道,苟非所审,且当择人事之胜理,思社稷之长计,斯则天下幸甚,令名可保矣。

初,桓温平海口,议欲迁都,朝廷忧惧,将遣里胥止之。述曰:“温欲以虚声 威朝廷,非实际也。但从之,自无所至。”事果不行。又议欲移岳阳钟虡,述曰: “永嘉不竞,暂都江左。方当荡平区宇,旋轸旧京。若其不耳,宜改迁园陵。不应 先事钟虡。”温竟无以夺之。追赠太傅、骠骑将军、开府,谥曰穆,以避穆帝,改 曰简。子坦之嗣。

  若安西盛意已耳,无法安于武昌,但得近移夏口,则其次也。乐乡之举,咸谓不可。愿将军事体育国为家,固审此举。

  若安西盛意已耳,不能够安于武昌,但得近移夏口,则其次也。乐乡之举,咸谓不可。愿将军事体育国为家,固审此举。

坦之字文度。弱冠与郗超俱有重名,时人为之语曰:“盛德绝伦郗嘉宾,江东 独步王文度。”嘉宾,超小字也。仆射江[A170]领选,将拟为郎中郎。坦之闻曰: “自过江来,都尉郎正用第3位,何得以此见拟!”[A170]遂止。简文帝为士大夫将 军,辟为掾。累迁参军、从事中郎,仍为司马,加散骑常侍。出为大司马桓温上大夫。 寻以父忧去职,服阕。征拜太傅,袭父爵。时卒士韩怅逃之归首,云“失牛故叛。” 有司劾怅偷牛,考掠服罪。坦之以为怅束身自归,而法外加罪,懈怠失牛,事或可 恕,加之木石,理有自诬,宜附罪疑从轻之例,遂以见原。海西公废,领左卫将军。

  时朝议亦不允,翼遂不移镇。

  时朝议亦不允,翼遂不移镇。

坦之有风格,尤非时俗放荡,不敦儒教,颇尚刑名学,著《废庄论》曰:

  述出补临海太师,迁址建设威将军、会稽内史。莅政清肃,成天无事。母忧去职。服阕,代殷浩为新乡太傅,加征虏将军。初至,主簿请讳。报曰:「亡祖先君,名播海内,远近所知;内讳不出门,余无所讳。」寻加中书监,固让,经年不拜。复加征虏将军,进大将军济宁南京之琅邪诸军事、卫将军、并冀幽平四州大中正,上卿依然。寻迁散骑常侍、里胥令,将军依旧。述每受职,不为虚让,其有所辞,必于不受。至是,子坦之谏,以为故事应让。述曰:「汝谓我不堪邪?」坦之曰:「非也。但克让自美事耳。」述曰:「既云堪,何为复让!人言汝胜作者,定不比也。」坦之为桓温上卿。温欲为子招亲于坦之。及还家省父,而述爱坦之。虽长大,犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒,遽排下,曰:「汝竟痴邪!讵可畏温面而以女妻兵也。」坦之乃辞以他故。温曰:「此尊君不肯耳。」遂止。简文帝每言述才既不够长,直以聚精会神便仇人耳。谢安亦叹美之。

  述出补临海郎中,迁址建设威将军、会稽内史。莅政清肃,整日无事。母忧去职。服阕,代殷浩为柳州里正,加征虏将军。初至,主簿请讳。报曰:「亡祖先君,名播海内,远近所知;内讳不出门,余无所讳。」寻加中书监,固让,经年不拜。复加征虏将军,进太尉上饶南通之琅邪诸军事、卫将军、并冀幽平四州大中正,都督还是。寻迁散骑常侍、太守令,将军照旧。述每受职,不为虚让,其有所辞,必于不受。至是,子坦之谏,感到传说应让。述曰:「汝谓小编不堪邪?」坦之曰:「非也。但克让自美事耳。」述曰:「既云堪,何为复让!人言汝胜作者,定不如也。」坦之为桓温都尉。温欲为子提亲于坦之。及还家省父,而述爱坦之。虽长大,犹抱置膝上。坦之因言温意。述大怒,遽排下,曰:「汝竟痴邪!讵可畏温面而以女妻兵也。」坦之乃辞以他故。温曰:「此尊君不肯耳。」遂止。简文帝每言述才既不短,直以诚恳便仇敌耳。谢安亦叹美之。

荀子称庄周“蔽于天而不知人”,扬雄亦曰“庄子放荡而不法”,何晏云“鬻 庄躯,放玄虚,而不周乎时变”。三贤之言,远有当乎!夫独构之唱,唱虚而莫和; 无感之作,义偏而用寡。迷人由于兼忘,应物在意无心。孔父非不体远,以体远故 用近;颜回岂不具德,以色列德国备故膺教。胡为其然哉?不获已而然也。

  初,述家贫。求试宛陵令。颇受赠遗。而修家具,为州司所检,有1000三百条。王家卫(Karwai Wong)使谓之曰:「名父之子不患无禄,屈临小县,甚不宜耳。」述答曰:「足自当止。时人未之达也。」比后屡居州郡,清洁绝伦,禄赐皆散之亲故,宅宇旧物不革于昔,始为及时所叹。但性急为累。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒掷地。鸡子圆转不只有,便起床以屐齿踏之,又不足。瞋甚,掇内口中,啮破而吐之。既跻重位,每以柔克为用。谢奕性粗,尝忿述,极言骂之。述无所应,面壁而已,居半日,奕去,始复坐。人这么些称之。

  初,述家贫。求试宛陵令。颇受赠遗。而修家具,为州司所检,有一千第三百货条。王家卫使谓之曰:「名父之子不患无禄,屈临小县,甚不宜耳。」述答曰:「足自当止。时人未之达也。」比后屡居州郡,清洁绝伦,禄赐皆散之亲故,宅宇旧物不革于昔,始为那时候所叹。但性急为累。尝食鸡子,以箸刺之,不得,便大怒掷地。鸡子圆转不仅仅,便起床以屐齿踏之,又不得。瞋甚,掇内口中,啮破而吐之。既跻重位,每以柔克为用。谢奕性粗,尝忿述,极言骂之。述无所应,面壁而已,居半日,奕去,始复坐。人那几个称之。

夫自足者寡,故理悬于羲农;徇教者众,故义申于三代。道心惟微,人心惟危, 吹万区别,孰知就是!虽大簇之情,三黜之智,摩顶之甘,落毛之爱,衰竭之生, 负石之死,格诸顺和,未入乎道,而况下斯者乎!先王知人情之难肆,惧违行以至讼,悼司彻之贻悔,审褫带之所缘,故陶铸群生,谋之未兆,每摄其契,而为节焉。 使夫敦礼以崇化,日用以成俗,诚存而邪忘,利损而竞息,成功遂事,百姓皆曰我自然。盖善暗者无怪,故所遇而无滞,执道以离俗,孰逾于不达!语道而失其为者, 非其道也;辩德而有其位者,非其德也。言默所未究,况扬之感到风乎!且即濠以 寻鱼,想彼之俺同;推显以求隐,理得而情昧。若夫庄生者,望大庭而抚契,仰弥 高于不足,寄积想于三篇,恨作者怀之未尽,其言诡谲,其义恢诞。君子内应。从自身游方之外,民众因藉之,认为弊薄之资。但是天下之善人少,不善人多,庄周之利 天下也少,害天下也多。故曰鲁酒薄而德阳围,庄生作而风俗颓。礼与浮云俱征, 伪与利荡并肆,人以克己为耻,士以无措为通,时无履德之誉,俗有蹈义之愆。骤 语奖赏处置处罚不得以造次,屡称无为不可与适变。虽可用来满世界,不足以用天下人。

  太和二年,以年迫悬车,上疏乞骸骨,曰:「臣曾外祖父魏司空昶白笺于文圣上曰:'昔与岳阳宗世林共为西宫官属。世林少得好名,州里瞻敬。及其年老,汲汲自励,恐见屏弃,时人咸共笑之。若天假其寿,致仕之年,不为此公婆娑之事。'情旨慷慨,深所唾弃。虽是笺书,乃实验和培养练习诫。臣忝端右,而以疾患,礼敬废替。犹谓可有差理,日居月诸,而年衰疾痼,永无复瞻华幄之期。乞奉先诫,归老丘园。」不许。述竟不起。三年卒,时年六十六。

  太和二年,以年迫悬车,上疏乞骸骨,曰:「臣曾外祖父魏司空昶白笺于文皇帝曰:'昔与常德宗世林共为南宫官属。世林少得好名,州里瞻敬。及其年老,汲汲自励,恐见抛弃,时人咸共笑之。若天假其寿,致仕之年,不为此公婆娑之事。'情旨慷慨,深所唾弃。虽是笺书,乃实验和培养磨炼诫。臣忝端右,而以疾患,礼敬废替。犹谓可有差理,日往月来,而年衰疾痼,永无复瞻华幄之期。乞奉先诫,归老丘园。」不许。述竟不起。五年卒,时年六十六。

昔汉阴丈人修浑沌之术,孔丘感到识其一不识其二。庄生之道,无乃类乎!与 夫如愚之契,何殊间哉!若夫利而不害,天之道也;为而不争,圣之德也。群方所 资而莫知何人氏,在儒而非儒,非道而有道。弥贯九流,玄同彼我,万物用之而不既, 亹癖日新而名垂青史,昔吾孔老固已言之矣。

  初,桓温平宁德,议欲迁都,朝廷忧惧,将遣太傅止之。述曰:「温欲以虚声威朝廷,非事实也。但从之,自无所至。」事果不行。又议欲移济宁钟虡,述曰:「永嘉不竞,暂都江左。方当荡平区宇,旋轸旧京。若其不耳,宜改迁园陵。不应先事钟虡。」温竟无以夺之。追赠大将军、骠骑将军、开府,谥曰穆,以避穆帝,改曰简。子坦之嗣。

  初,桓温平连云港,议欲迁都,朝廷忧惧,将遣提辖止之。述曰:「温欲以虚声威朝廷,非实际也。但从之,自无所至。」事果不行。又议欲移湛江钟虡,述曰:「永嘉不竞,暂都江左。方当荡平区宇,旋轸旧京。若其不耳,宜改迁园陵。不应先事钟虡。」温竟无以夺之。追赠节度使、骠骑将军、开府,谥曰穆,以避穆帝,改曰简。子坦之嗣。

又领本州大中正。简文帝临崩,诏大司马温依周公居摄轶事。坦之自持诏入, 于帝前毁之。帝曰:“天下,傥来之运,卿何所嫌!”坦之曰:“天下,宣元之天 下,天子何得专之!”帝乃使坦之改诏焉。

  坦之字文度。弱冠与郗超俱有重名,时人为之语曰:「盛德绝伦郗嘉宾,江东独步王文度。」嘉宾,超小字也。仆射江[A170]领选,将拟为里胥郎。坦之闻曰:「自过江来,都督郎正用第三人,何得以此见拟!」[A170]遂止。简文帝为通判将军,辟为掾。累迁参军、从事中郎,仍为司马,加散骑常侍。出为大司马桓温郎中。寻以父忧去职,服阕。征拜提辖,袭父爵。时卒士韩怅逃之归首,云「失牛故叛。」有司劾怅偷牛,考掠服罪。坦之认为怅束身自归,而法外加罪,懈怠失牛,事或可恕,加之木石,理有自诬,宜附罪疑从轻之例,遂以见原。海西公废,领左卫将军。

  坦之字文度。弱冠与郗超俱有重名,时人为之语曰:「盛德绝伦郗嘉宾,江东独步王文度。」嘉宾,超小字也。仆射江[A170]领选,将拟为长史郎。坦之闻曰:「自过江来,少保郎正用第1位,何得以此见拟!」[A170]遂止。简文帝为知府将军,辟为掾。累迁参军、从事中郎,仍为司马,加散骑常侍。出为大司马桓温上大夫。寻以父忧去职,服阕。征拜知府,袭父爵。时卒士韩怅逃之归首,云「失牛故叛。」有司劾怅偷牛,考掠服罪。坦之以为怅束身自归,而法外加罪,懈怠失牛,事或可恕,加之木石,理有自诬,宜附罪疑从轻之例,遂以见原。海西公废,领左卫将军。

温薨,坦之与谢安共辅幼主,迁中书令,领丹阳尹。俄授刺史徐兗青三州诸军 事、北中郎将、徐兗二州校尉,镇交州。将之镇,上表曰:

  坦之有风格,尤非时俗放荡,不敦儒教,颇尚刑名学,著《废庄论》曰:

  坦之有品格,尤非时俗放荡,不敦儒教,颇尚刑名学,著《废庄论》曰:

臣闻人君之道以贡献为本,临御四海以委任为贵。恭顺无为,则盛德日新;亲 杖贤能,则政道邕睦。昔周成、汉昭,并以幼年纂承大统。那时候全球未为无难,终 能显扬祖考,保卫安全社稷,盖尊尊亲亲,信纳大臣之所致也。

  孙卿称庄周「蔽于天而不知人」,扬雄亦曰「庄子休放荡而不法」,何晏云「鬻庄躯,放玄虚,而不周乎时变」。三贤之言,远有当乎!夫独构之唱,唱虚而莫和;无感之作,义偏而用寡。摄人心魄由于兼忘,应物在意无心。孔父非不体远,以体远故用近;颜回岂不具德,以色列德国备故膺教。胡为其然哉?不获已而然也。

  荀子称庄周「蔽于天而不知人」,扬雄亦曰「庄子放荡而不法」,何晏云「鬻庄躯,放玄虚,而不周乎时变」。三贤之言,远有当乎!夫独构之唱,唱虚而莫和;无感之作,义偏而用寡。动人由于兼忘,应物在意无心。孔父非不体远,以体远故用近;颜渊岂不具德,以色列德国备故膺教。胡为其然哉?不获已而然也。

伏维君王诞奇秀之姿,禀生知之量,春秋尚富,涉道未广,方须训导以成天德。 皇太后仁淑之体,过于三母,先帝奉事积年,每称圣明。臣愿奉事之心,便当自同 孝宗;太后慈爱之隆,亦不必异所生。琅邪王、余姚主及诸皇女,宜朝夕定省,承 受教育,导习仪刑,以成远瞻恭敬之美,不可以属非至亲,自为疏疑。昔肃祖崩殂, 成康幼冲,事无大小,必谘郎中导,所以克就圣德,实此之由,今仆射臣安、中军 臣冲,人望具瞻,社稷之臣。且受遇先帝,希图缱绻,并志竭忠贞,用尽了全力,归 诚始祖,以报先帝。愚谓周旋举动。皆应谘此二臣。二臣之于太岁,则周之旦奭, 汉之霍子孟,显宗之于王家卫编剧。冲虽在外,路不云远,事容信宿,必宜参详,然后情听 获尽,庶事可毕。

  夫自足者寡,故理悬于羲农;徇教者众,故义申于三代。道心惟微,人心惟危,吹万差异,孰知就是!虽小刑之情,三黜之智,摩顶之甘,落毛之爱,缺乏之生,负石之死,格诸温和,未入乎道,而况下斯者乎!先王知人情之难肆,惧违行以至讼,悼司彻之贻悔,审褫带之所缘,故陶铸群生,谋之未兆,每摄其契,而为节焉。使夫敦礼以崇化,日用以成俗,诚存而邪忘,利损而竞息,成功遂事,百姓皆曰小编当然。盖善暗者无怪,故所遇而无滞,执道以离俗,孰逾于不达!语道而失其为者,非其道也;辩德而有其位者,非其德也。言默所未究,况扬之认为风乎!且即濠以寻鱼,想彼之笔者同;推显以求隐,理得而情昧。若夫庄生者,望大庭而抚契,仰弥高于不足,寄积想于三篇,恨小编怀之未尽,其言诡谲,其义恢诞。君子内应。从自家游方之外,民众因藉之,感到弊薄之资。然而天下之善人少,不善人多,庄周之利全球也少,害天下也多。故曰鲁酒薄而襄阳围,庄生作而民俗颓。礼与浮云俱征,伪与利荡并肆,人以克己为耻,士以无措为通,时无履德之誉,俗有蹈义之愆。骤语赏罚不能造次,屡称无为不可与适变。虽可用以全球,不足以用天下人。

  夫自足者寡,故理悬于羲农;徇教者众,故义申于三代。道心惟微,人心惟危,吹万不一致,孰知正是!虽孟陬之情,三黜之智,摩顶之甘,落毛之爱,衰竭之生,负石之死,格诸春季,未入乎道,而况下斯者乎!先王知人情之难肆,惧违行以致讼,悼司彻之贻悔,审褫带之所缘,故陶铸群生,谋之未兆,每摄其契,而为节焉。使夫敦礼以崇化,日用以成俗,诚存而邪忘,利损而竞息,成功遂事,百姓皆曰笔者自然。盖善暗者无怪,故所遇而无滞,执道以离俗,孰逾于不达!语道而失其为者,非其道也;辩德而有其位者,非其德也。言默所未究,况扬之感觉风乎!且即濠以寻鱼,想彼之笔者同;推显以求隐,理得而情昧。若夫庄生者,望大庭而抚契,仰弥高于不足,寄积想于三篇,恨笔者怀之未尽,其言诡谲,其义恢诞。君子内应。从自家游方之外,大伙儿因藉之,以为弊薄之资。但是天下之善人少,不善人多,庄周之利五洲也少,害天下也多。故曰鲁酒薄而常德围,庄生作而民俗颓。礼与浮云俱征,伪与利荡并肆,人以克己为耻,士以无措为通,时无履德之誉,俗有蹈义之愆。骤语奖赏处理罚款不能造次,屡称无为不可与适变。虽可用于全世界,不足以用天下人。

又天听虽聪,不启不广;群情虽忠,不引不尽。宜数引侍臣,询求谠言。平易 之世,有道之主犹尚诫惧,日昃不倦;况今劳累理尽,虑经安危,祖宗之基系之皇上,不可不精心务道,以申先帝尧舜之风。可不敬修至德,以保宣元天地之祚?

  昔汉阴丈人修浑沌之术,尼父认为识其一不识其二。庄生之道,无乃类乎!与夫如愚之契,何殊间哉!若夫利而不害,天之道也;为而不争,圣之德也。群方所资而莫知哪个人氏,在儒而非儒,非道而有道。弥贯九流,玄同彼笔者,万物用之而不既,亹癖日新而名垂青史,昔吾孔老固已言之矣。

  昔汉阴丈人修浑沌之术,孔子感到识其一不识其二。庄生之道,无乃类乎!与夫如愚之契,何殊间哉!若夫利而不害,天之道也;为而不争,圣之德也。群方所资而莫知何人氏,在儒而非儒,非道而有道。弥贯九流,玄同彼小编,万物用之而不既,亹癖日新而名垂青史,昔吾孔老固已言之矣。

表奏,帝纳之。

  又领本州大中正。简文帝临崩,诏大司马温依周公居摄传说。坦之自持诏入,于帝前毁之。帝曰:「天下,傥来之运,卿何所嫌!」坦之曰:「天下,宣元之天下,皇上何得专之!」帝乃使坦之改诏焉。

  又领本州大中正。简文帝临崩,诏大司马温依周公居摄轶事。坦之自持诏入,于帝前毁之。帝曰:「天下,傥来之运,卿何所嫌!」坦之曰:「天下,宣元之天下,国君何得专之!」帝乃使坦之改诏焉。

初,谢安爱好声律,期功之惨,示废妓乐颇,以成俗。坦之非而苦谏之。安遗 坦之书曰:“知君思相爱慕之至。仆所求者声,谓称情义,无所不可为,卿复以自 娱耳。若絜轨迹,崇世教,非所拟议,亦不是所屑。常谓君粗得鄙趣者,犹未悟之濠 上邪!故知莫逆,未易为人。”坦之答曰:“具君雅旨,此是诚恳而行,独往之美, 然恐非大雅中庸之谓。意者感到人之体韵犹器之方圆,方圆不可错用,体韵岂可易 处!各顺其方,以弘其业,则岁寒之功必有成矣。实吾子少立德行,体议淹允,加 以令地,优游自居,佥曰之谈,咸以请远相许,至于那一件事,实有疑焉。公私二三, 莫见其可。以此为濠上,悟之者得无鲜乎!且天下之宝,故为天下所惜,天下之所 非,何为不得以天下为心乎?想君幸复三思。”书往反数四,安竟不从。

  温薨,坦之与谢安共辅幼主,迁中书令,领丹阳尹。俄授左徒徐兗青三州诸军事、北中郎将、徐兗二州巡抚,镇雍州。将之镇,上表曰:

  温薨,坦之与谢安共辅幼主,迁中书令,领丹阳尹。俄授御史徐兗青三州诸军事、北中郎将、徐兗二州知府,镇临安。将之镇,上表曰:

坦之又尝与殷康子书论公谦之义曰:

  臣闻人君之道以贡献为本,临御四海以委任为贵。恭顺无为,则盛德日新;亲杖贤能,则政道邕睦。昔周成、汉昭,并以幼年纂承大统。那时候环球未为无难,终能显扬祖考,保卫安全社稷,盖尊尊亲亲,信纳大臣之所致也。

  臣闻人君之道以贡献为本,临御四海以委任为贵。恭顺无为,则盛德日新;亲杖贤能,则政道邕睦。昔周成、汉昭,并以幼年纂承大统。那时候满世界未为无难,终能显扬祖考,保安社稷,盖尊尊亲亲,信纳大臣之所致也。

夫天道以忘作者成名,二仪以致公立德。立德存乎至公,故无亲而非理;成名在意无私,故在当而无私。此领域所以中标,受人尊敬的人所以济化,由斯论之,公道体于自 然,故理泰而愈降;谦义生于不足,故时弊而义著。故大禹、咎繇称功言惠而成名 于彼,孟反、范燮殿军后入而一身于此。从此观之,则谦公之义固以殊矣。

  伏维圣上诞奇秀之姿,禀生知之量,春秋尚富,涉道未广,方须训导以成天德。皇太后仁淑之体,过于三母,先帝奉事积年,每称圣明。臣愿奉事之心,便当自同孝宗;太后慈爱之隆,亦不必异所生。琅邪王、余姚主及诸皇女,宜朝夕定省,承受教诲,导习仪刑,以成敬慕恭敬之美,不能属非至亲,自为疏疑。昔肃祖崩殂,成康幼冲,事无大小,必谘巡抚导,所以克就圣德,实此之由,今仆射臣安、中军臣冲,人望具瞻,社稷之臣。且受遇先帝,打算缱绻,并志竭忠贞,尽心尽力,归诚国王,以报先帝。愚谓对立举动。皆应谘此二臣。二臣之于君主,则周之旦奭,汉之霍子孟,显宗之于王家卫(Karwai Wong)。冲虽在外,路不云远,事容信宿,必宜参详,然后情听获尽,庶事可毕。

  伏维天子诞奇秀之姿,禀生知之量,春秋尚富,涉道未广,方须训导以整天德。皇太后仁淑之体,过于三母,先帝奉事积年,每称圣明。臣愿奉事之心,便当自同孝宗;太后慈爱之隆,亦不必异所生。琅邪王、余姚主及诸皇女,宜朝夕定省,承受教诲,导习仪刑,以成远瞻恭敬之美,不得以属非至亲,自为疏疑。昔肃祖崩殂,成康幼冲,事无大小,必谘令尹导,所以克就圣德,实此之由,今仆射臣安、中军臣冲,人望具瞻,社稷之臣。且受遇先帝,盘算缱绻,并志竭忠贞,全心全意,归诚帝王,以报先帝。愚谓争辨举动。皆应谘此二臣。二臣之于君主,则周之旦奭,汉之霍子孟,显宗之于王家卫(Karwai Wong)。冲虽在外,路不云远,事容信宿,必宜参详,然后情听获尽,庶事可毕。

夫物之所美,己不可收;人之所贵,笔者不可取。诚患人恶其上,众不可盖,故 君子居之,而每加损焉。隆名在于矫伐,而不在于期当,匿迹在于违显,而不在于 求是。于是谦光之义与矜竞而俱生,卑挹之义与夸伐而并进。由亲誉生于不足,未 若不知之有余;良药效于瘳疾,未若无病之为贵也。

  又天听虽聪,不启不广;群情虽忠,不引不尽。宜数引侍臣,询求谠言。平易之世,有道之主犹尚诫惧,日昃不倦;况今劳顿理尽,虑经安危,祖宗之基系之天皇,不可不精心务道,以申先帝尧舜之风。可不敬修至德,以保宣元天地之祚?

  又天听虽聪,不启不广;群情虽忠,不引不尽。宜数引侍臣,询求谠言。平易之世,有道之主犹尚诫惧,日昃不倦;况今辛勤理尽,虑经安危,祖宗之基系之始祖,不可不精心务道,以申先帝尧舜之风。可不敬修至德,以保宣元天地之祚?

夫乾道确然,示人易矣;坤道贵然,示人简矣。二象显于万物,两德彰于群 生,岂矫枉过直而失其所哉!因此观之,则大通之道公坦于天地,谦伐之议险崨于 人事。今存公而废谦,则自伐者托至公以生嫌,自美者因存党乃至惑。此王生所谓 同貌而实异,不可不察者也,然理必有根,教亦有主。苟探其根,则玄指自显;若 寻其末,弊无不至。岂会够嫌似而疑至公,弊贪而忘于谅哉!

  表奏,帝纳之。

  表奏,帝纳之。

康子及袁宏并有困难,坦之标章擿句,一一申而释之,莫不厌服。又孔严著 《通葛论》,坦之与书表扬之。其忠公慷慨,标注贤胜,皆此类也。

  初,谢安爱好声律,期功之惨,示废妓乐颇,以成俗。坦之非而苦谏之。安遗坦之书曰:「知君思相拥戴之至。仆所求者声,谓称情义,无所不可为,卿复以自娱耳。若絜轨迹,崇世教,非所拟议,亦不是所屑。常谓君粗得鄙趣者,犹未悟之濠上邪!故知莫逆,未易为人。」坦之答曰:「具君雅旨,此是真心诚意而行,独往之美,然恐非大雅中庸之谓。意者感觉人之体韵犹器之方圆,方圆不可错用,体韵岂可易处!各顺其方,以弘其业,则岁寒之功必有成矣。实吾子少立德行,体议淹允,加以令地,优游自居,佥曰之谈,咸以请远相许,至于那件事,实有疑焉。公私二三,莫见其可。以此为濠上,悟之者得无鲜乎!且天下之宝,故为天下所惜,天下之所非,何为不得以天下为心乎?想君幸复三思。」书往反数四,安竟不从。

  初,谢安爱好声律,期功之惨,示废妓乐颇,以成俗。坦之非而苦谏之。安遗坦之书曰:「知君思相守护之至。仆所求者声,谓称情义,无所不可为,卿复以自娱耳。若絜轨迹,崇世教,非所拟议,亦不是所屑。常谓君粗得鄙趣者,犹未悟之濠上邪!故知莫逆,未易为人。」坦之答曰:「具君雅旨,此是诚恳而行,独往之美,然恐非大雅中庸之谓。意者以为人之体韵犹器之方圆,方圆不可错用,体韵岂可易处!各顺其方,以弘其业,则岁寒之功必有成矣。实吾子少立德行,体议淹允,加以令地,优游自居,佥曰之谈,咸以请远相许,至于这件事,实有疑焉。公私二三,莫见其可。以此为濠上,悟之者得无鲜乎!且天下之宝,故为天下所惜,天下之所非,何为不得以天下为心乎?想君幸复三思。」书往反数四,安竟不从。

初,坦之与僧人竺法师甚厚,每共论幽明报应。便要先死者当报其事。后经年, 师忽来云:“贫道已死,罪福皆不虚。惟当勤修道德,以升济佛祖耳。”言讫不见。 坦之寻亦卒,时年四十六。临终,与谢安、桓冲书,言不如私,惟忧国家之事,朝 野甚痛惜之。追赠安北将军,谥曰献。

  坦之又尝与殷康子书论公谦之义曰:

  坦之又尝与殷康子书论公谦之义曰:

祎之字文邵。少出名,尚寻阳公主,历中书里正。年未三十而卒,赠散骑常侍。

  夫天道以忘笔者成名,二仪以致公立德。立德存乎至公,故无亲而非理;成名在乎无私,故在当而无私。此领域所以中标,贤人所以济化,由斯论之,公道体于自然,故理泰而愈降;谦义生于不足,故时弊而义著。故大禹、咎繇称功言惠而成名于彼,孟反、范燮殿军后入而浑身于此。从此观之,则谦公之义固以殊矣。

  夫天道以忘笔者成名,二仪以致公立德。立德存乎至公,故无亲而非理;成名留意无私,故在当而无私。此领域所以中标,品格高雅的人所以济化,由斯论之,公道体于自然,故理泰而愈降;谦义生于不足,故时弊而义著。故大禹、咎繇称功言惠而成名于彼,孟反、范燮殿军后入而浑身于此。从此观之,则谦公之义固以殊矣。

坦之四子:恺、愉、国宝、忱。

  夫物之所美,己不可收;人之所贵,小编不可取。诚患人恶其上,众不可盖,故君子居之,而每加损焉。隆名在于矫伐,而不在于期当,匿迹在于违显,而不在于求是。于是谦光之义与矜竞而俱生,卑挹之义与夸伐而并进。由亲誉生于不足,未若不知之有余;良药效于瘳疾,未若无病之为贵也。

  夫物之所美,己不可收;人之所贵,笔者不可取。诚患人恶其上,众不可盖,故君子居之,而每加损焉。隆名在于矫伐,而不在于期当,匿迹在于违显,而不在于求是。于是谦光之义与矜竞而俱生,卑挹之义与夸伐而并进。由亲誉生于不足,未若不知之有余;良药效于瘳疾,未若无病之为贵也。

恺字茂仁,愉字茂和,并少践清阶。恺袭父爵,愉稍迁骠骑司马,加辅国主力。 恺太元末为郎中,领右卫将军,多所献替。兄弟贵盛,那时候莫比。

  夫乾道确然,示人易矣;坤道贵然,示人简矣。二象显于万物,两德彰于群生,岂矫枉过直而失其所哉!因此观之,则大通之道公坦于天地,谦伐之议险崨于人事。今存公而废谦,则自伐者托至公以生嫌,自美者因存党以至惑。此王生所谓同貌而实异,不可不察者也,然理必有根,教亦有主。苟探其根,则玄指自显;若寻其末,弊无不至。焉能够嫌似而疑至公,弊贪而忘于谅哉!

  夫乾道确然,示人易矣;坤道贵然,示人简矣。二象显于万物,两德彰于群生,岂矫枉过直而失其所哉!因此观之,则大通之道公坦于世界,谦伐之议险崨于人事。今存公而废谦,则自伐者托至公以生嫌,自美者因存党以至惑。此王生所谓同貌而实异,不可不察者也,然理必有根,教亦有主。苟探其根,则玄指自显;若寻其末,弊无不至。焉能够嫌似而疑至公,弊贪而忘于谅哉!

及王恭等讨国宝,恺、愉并请解职。以与国宝异生,又素不协,故得免祸。国 宝既死,出恺为吴郡内史,愉为江州太傅、长史益州四郡、辅国将军、假节。未几, 征恺为丹阳尹。及桓玄等至江宁,恺令兵守石头。俄而玄等走,复为吴郡。病卒, 追赠太常。

  康子及袁宏并有千难万难,坦之标章擿句,一一申而释之,莫不厌服。又孔严著《通葛论》,坦之与书表彰之。其忠公慷慨,标记贤胜,皆此类也。

  康子及袁宏并有棘手,坦之标章擿句,一一申而释之,莫不厌服。又孔严著《通葛论》,坦之与书表彰之。其忠公慷慨,标注贤胜,皆此类也。

愉至镇,未几,殷仲堪、桓玄、杨佺期举兵应王恭,乘流奄至。愉既无备,惶 遽奔临川,为玄所得。玄盟于寻阳,以愉置坛所,愉甚耻之。及事解,除会稽内史。 玄篡位,感到经略使仆射。”刘裕义旗建,加前将军。愉既桓氏婿,父亲和儿子宠贵,又尝 轻侮刘裕,心不自安,潜结司州经略使温详,谋作乱,事泄,被诛,子孙十余名皆伏 法。

  初,坦之与僧人竺法师甚厚,每共论幽明报应。便要先死者当报其事。后经年,师忽来云:「贫道已死,罪福皆不虚。惟当勤修道德,以升济神仙耳。」言讫不见。坦之寻亦卒,时年四十六。临终,与谢安、桓冲书,言不比私,惟忧国家之事,朝野甚痛惜之。追赠安北宿将,谥曰献。

  初,坦之与僧人竺法师甚厚,每共论幽明报应。便要先死者当报其事。后经年,师忽来云:「贫道已死,罪福皆不虚。惟当勤修道德,以升济佛祖耳。」言讫不见。坦之寻亦卒,时年四十六。临终,与谢安、桓冲书,言不如私,惟忧国家之事,朝野甚痛惜之。追赠安浙新秀,谥曰献。

国宝少无士操,不修廉隅。妇父谢安恶其倾侧,每抑而不用。除太傅郎。国宝 以BlackBerry膏腴之族,惟作吏部,不为余曹郎,甚怨望,固辞不拜。从妹为会稽王道子 妃,由是与道子游处,遂间毁安焉。

  祎之字文邵。少盛名,尚寻阳公主,历中书都督。年未三十而卒,赠散骑常侍。

  祎之字文邵。少著名,尚寻阳公主,历中书大将军。年未三十而卒,赠散骑常侍。

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