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祝融节是内蒙古自治区呼伦Bell市索伦生龙活虎带

“瑟宾”节。根据书籍记载,“瑟宾”节是鄂温克人古老而传统的节日,但由于历史上鄂温克人频繁的迁徙,“瑟宾”节在我国鄂温克人中一度失传。根据广大鄂温克族人民群众的要求和愿望,内蒙古鄂温克族研究会和黑龙江省鄂温克族研究会经过两年多的酝酿和探讨,搜集了很多方案和建议,在1993年11月内蒙古鄂温克族研究会第三届会员代表大会上,一致通过了每年的6月18日为鄂温克族的节日——“瑟宾”节。大家认为“瑟宾”节含义也很好,欢乐祥和,历史与现实结合起来,不论哪一部分鄂温克人都能接受。

“瑟宾”节。根据书籍记载,“瑟宾”节是鄂温克人古老而传统的节日,但由于历史上鄂温克人频繁的迁徙,“瑟宾”节在我国鄂温克人中一度失传...

火神节是内蒙古自治区呼伦贝尔市索伦一带鄂温克族人的节日。过节时间是农历十二月二十三日。

于是从1994年6月18日起,在各地居住的鄂温克人每年都要庆祝“瑟宾”节。过去“瑟宾”节中要祭祀“巴伊纳查”神,现在牧区鄂温克人在这天早晨祭祀敖包为多,在白天要进行抢“枢”、摔跤、赛马、射箭、“米日干”车、布龙、夺宝、腕力、颈力、拉棍等传统的体育项目比赛。

“瑟宾”节。根据书籍记载,“瑟宾”节是鄂温克人古老而传统的节日,但由于历史上鄂温克人频繁的迁徙,“瑟宾”节在我国鄂温克人中一度失传。根据广大鄂温克族人民群众的要求和愿望,内蒙古鄂温克族研究会和黑龙江省鄂温克族研究会经过两年多的酝酿和探讨,搜集了很多方案和建议,在1993年11月内蒙古鄂温克族研究会第三届会员代表大会上,一致通过了每年的6月18日为鄂温克族的节日——“瑟宾”节。大家认为“瑟宾”节含义也很好,欢乐祥和,历史与现实结合起来,不论哪一部分鄂温克人都能接受。

节日里,家家都要杀一只肥羊,选最好的胸脯肉和羊头,放在火上烤,以供祭火神,全家老小向火堆叩头,供祭后,各家尽兴享用火烤的佳肴。

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于是从1994年6月18日起,在各地居住的鄂温克人每年都要庆祝“瑟宾”节。过去“瑟宾”节中要祭祀“巴伊纳查”神,现在牧区鄂温克人在这天早晨祭祀敖包为多,在白天要进行抢“枢”、摔跤、赛马、射箭、“米日干”车、布龙、夺宝、腕力、颈力、拉棍等传统的体育项目比赛。

传说很久以前,鄂温克人不知道怎样使用火。有个猎手打猎时无意中走进了一个盘踞着许多蛇的大石洞。他出洞时,世上已过了许多年,但这时他竟然能听懂神仙的语言了。猎人看见两座毡房,一座是富人的,一座是穷人的。他进穷人的毡房作客,听见火神的言语,说是要惩罚那个贪得无厌的富人。

夜晚,还要举行篝火晚会,人们跳“彩虹舞”、“鲁日给仁”舞、“斡日切”舞、熊斗舞、“爱达哈喜楞”舞等,唱着“扎恩达楞”,载歌载舞直至深夜。

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晚上果然显灵,火神惩罚了富人。猎人将事情的真相告诉穷苦的牧民们。后来牧民们开始崇敬火神,并把十二月二十三日定为火神节。

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夜晚,还要举行篝火晚会,人们跳“彩虹舞”、“鲁日给仁”舞、“斡日切”舞、熊斗舞、“爱达哈喜楞”舞等,唱着“扎恩达楞”,载歌载舞直至深夜。

鄂温克族的“米阔鲁”节

“斯特罗衣查”节,意为欢庆丰收,是使鹿鄂温克人的节日,在每年的6月10日召开。这一天,各氏族相聚在集镇进行交易,出售猎获的物品。

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“米阔鲁”。通古斯鄂温克人的“米阔鲁”和索伦鄂温克人的“伊木讷”是同一个节日,是鄂温克人庆祝牧业丰收的节日。“伊木”意为耳记,耳记有多种剪法,各家的耳记都不一样。5月的草原铺满绿草鲜花,当年出生的幼畜欢蹦乱跳,草原一派盎然的生机,米阔鲁就选择这段时间举行。当劳动的付出有了丰盛的回报,谁不会由衷的喜悦,谁不会纵情放歌、举杯欢庆呢。

采购所需的子弹、火药和生产生活用品,举行酒宴。对于氏族外婚制的鄂温克族来说,这天也是各氏族青年男女相互认识、订婚、结婚的日子。

“斯特罗衣查”节,意为欢庆丰收,是使鹿鄂温克人的节日,在每年的6月10日召开。这一天,各氏族相聚在集镇进行交易,出售猎获的物品。

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