快捷搜索:

人们深恐其日后作怪,他们祭祀敖包树

敖包会。祭敖包被认为是鄂温克人的宗教节日,除了举行祭祀仪式外也举行一些文体娱乐活动,具有广泛的群众性。关于敖包的来源,传说从前一个夏天夜里,一个坐骡子轿车的女子出现在村子里,她哭哭啼啼地大闹不休,并招来了暴风骤雨,把整个村子搅得人心惶惶,不得安宁。冬天,人们打冰洞取水时,洞口就出现一个披头散发的女人头,吓得人们丢弃水桶慌忙跑回。同时,也闹起大风大雪,人们不得安宁。因而村里请了九位萨满,施法力捉住了这个作怪的妖女,并把她的头压在石头及土堆下面。人们深恐其日后作怪,故每当经过这里时,都要在上面添一块石头。时间久了,便形成了“敖包”。但仍恐日后为患,因而又定期祭祀,求风调雨顺,四季平安。

敖包会。祭敖包被认为是鄂温克人的宗教节日,除了举行祭祀仪式外也举行一些文体娱乐活动,具有广泛的群众性。关于敖包的来源,传说从前一个夏天夜里,一个坐骡子轿车的女子出现在村子里,她哭哭啼啼地大闹不休,并招来了暴风骤雨,把整个村子搅得人心惶惶,不得安宁。冬天,人们打冰洞取水时,洞口就出现一个披头散发的女人头,吓得人们丢弃水桶慌忙跑回。同时,也闹起大风大雪,人们不得安宁。因而村里请了九位萨满,施法力捉住了这个作怪的妖女,并把她的头压在石头及土堆下面。人们深恐其日后作怪,故每当经过这里时,都要在上面添一块石头。时间久了,便形成了“敖包”。但仍恐日后为患,因而又定期祭祀,求风调雨顺,四季平安。

祭敖包,通常是供祭山神和水神。一般在每年农历五月十三日或在五月间选择吉日祭祀为多。祭敖包时,为敖包换上新的柳树,系上五颜六色的绸缎或哈达,拣来石头堆在敖包上,把祭品摆放在敖包前,点燃香烛,向敖包磕拜。然后,参加赛马者骑马绕敖包三圈后,由主持人带领走向30华里远的起点。之后,把祭献的牛羊带到敖包前,由萨满或长者叨念祭辞,用碗中牛奶从头顶浇至尾部,带走宰杀,最后把煮好的全羊、牛头等摆放在敖包前,再念经致祭。

敖包有“哈拉”的、苏木的、旗的和盟的敖包。另外,在萨满死后所葬之地也堆起敖包,信仰他的人或其弟子、亲人,每年举行仪式祭祀。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

图片 1

敖包有“哈拉”的、苏木的、旗的和盟的敖包。另外,在萨满死后所葬之地也堆起敖包,信仰他的人或其弟子、亲人,每年举行仪式祭祀。

在农业地区居住的鄂温克人,他们祭祀敖包树,在认为有神灵的大树周围堆积很多河卵石,树枝上挂彩色布条,形成敖包树。干旱年头,祭敖包求雨。用一头牛或一口猪来献祭敖包树。祭完敖包树后人们互相泼水,认为这样老天爷就会给小雨。另外传说农历五月十三日是关老爷的磨刀日,老天爷一般要多少下点雨,以不至于让关老爷干磨刀。

本文由澳门新葡新京▎永久官网发布于文学文章,转载请注明出处:人们深恐其日后作怪,他们祭祀敖包树

您可能还会对下面的文章感兴趣: