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飞报与剎魔公主,其得力处就是这火

剎魔圣主略揭翠霞裙 火首毗耶永堕红玉袋

画画幻客献仙容 金刚禅魔斗法宝

黑气蔽天夜邀剎魔主 赤虹贯日昼降鬼母尊

那头陀不跌下犹可,一跌下时,尚未到地,便翻身而上,泥丸宫内、口内、鼻内,都喷出火来,烈焰飞腾,向九鬼子扑去。怎见得火的激烈?有诗曰:

燕王展画一看,是个绝世佳人凭阑玩月图。翠髻云冠,霓裳霞帔,半是法家妆束,双眸滴滴,凝视月华,意中若有思量。幅帝多少个金鼎文字云‘新山赛儿仙子真容’,真个凡尘绝无,天上希有。但不知或者当做真真,有声有色?燕王目眩心迷,定了定神,见皇储侧坐,遂卷在手中,谕卫士道:“他的画用得。朕暇时还要召问,可好好布署着他,不要放走了!”卫士引导道士自去。

澳门新葡新京,那回书自然要叙出张总兵与杨海君师应战的事体了,不意开场又是别出。只因李海华师兵进莱州,唐月君自回卸石寨去,其间尚有一出绝美观的戏文,从当中串插过下,试听道来。

袄庙私期郎入睡,佳人唤之心如醉。爱火炎炎口内出,千年栋宇飞灰熄。禅家自有妙神通,坐对空潭制毒龙。更有养在土红钵,灌以醍醐日不竭。直到冥然寂灭处,六根烧尽方飞去。

那幅画是一部书的大关目,却在末端鲍姑口内揭露,乃行文字倒卷之法。近期先叙出个来由听者。那道士也姓张,名志幻,又叫作幻客。向在黄山天齐宫内。一向擅长刻画,自称为僧繇之后裔。唐月君游昆仑山时,他看到了,惊心道:“正是蕊珠仙子、瑶台素娥,这里有恁般的姿色?不可当面错失。”在山上山下候着,看了三遍。回去图出个影来,只可以有得小半风岳母。后来闻知月君幸甘肃地点,他又赶去,究竟是轻描淡写,无法诚恳。遂住在乌特勒支郡中,专候月君驾出,细看了五次,竟摹出有七捌分的光景。顿生个盘算,要去献与燕王,必然动心,纳作后妃,岂不既息了大战,又得投机方便?算来是有福无祸,有荣无辱的,所以径至北都,还一向不进呈的计策性。先闻得有个如何张道人进宫,他想五百多年前是一家,且又属在同道,必然有公约的,就来候在西安门外。不意太监们竟将她说是金箔道人的变相,恰像个真有刚刚的情缘了。

那卸石寨中,有座特起的层峦叠嶂,名曰九仙台,其高百仞。

那火不是天空之雷火,亦非尘凡之凡火,乃是作者要好本来之火。禅家谓之毒龙,墨家谓之龙雷。战胜得他,方能成道。有技术的禅和子,直待死后释放,烧却自身身体,方谓之三昧火。假如凡人有欲不遂,此火内灼,把精髓炙干、骨节枯窘而死。那还算心不专切的。若此心专切到极处,即是袄庙中材料,一口气呼出,把古寺神道都烧个罄尽了。那头陀修炼千年,其得力处便是这火,与《西游记》上圣婴大王烧孙猴子的也差方相当的少。九子初不知她有此神通,只得四远跳散。那头陀就将锡杖望空一掷,化作九条白蟒,张牙舞爪,来吞九鬼子。好小天王,全然不惧,各飞拳脚来战蟒龙。你看他:

当年,喧动了朝中国百货公司官,城内庶民,都道活神明出现变化。

月君因其虚有台名,竟在峰头之上,创起一座层台,不啻官样文章。实现之日,月君与鲍、曼二师登其上曰:“此可请剎魔公主一会,日后有事烦他,省得临阵磨刀。但自个儿未知魔教本末,乞曼师提醒一二,方好争辩应对。”曼师道:“那是月君与自家庭教育争光了!甥女剎魔公主,计生下三千五百五千克年矣,誓不匹偶,依然处子。说他的道行神通,虽洋波罗、老子,也无法胜,所以魔教日王二十八日。那时候释道二门轮回的,皆为帝为王,历世久远。其魔道出世的,虽称帝称王,非草莽凶逆,即篡窃奸雄,多招杀报。自剎魔主掌教之后,凡转轮主公者,几压在二教之上。向称为儒释道者,今当称作魔释道矣。”月君笑道:“笔者已领悟得,但请速去速来。”

八个小时候,共现23个头颅,掉动五十四条手臂,翻腾跳跃,有器宇轩昂;九条大蟒,竞显一贰十三个犄角,张着叁19个钢爪,盘旋回舞,具全身变化。但知情爪胜于刃,抓着处,骨血淋漓;请试看拳击比赛过锤,硼着些,筋骨裂断。

有多少个旧臣知道金箔张出处的,就上个密疏,说洪武三十年间,南都大疫,真人曾剪金箔救人,但是寸许,熬汤服下,无不立愈,全活者十万余家。太祖曾召见赐过斋的。于是各衙门官员都共同表贺,燕王看了笑笑,也不表达,胸中自有个主意。即谕太子道:“金箔张已去,还须去请太孛爱妻。汝其代朕巡狩西陲,就便察访官员贤否,咨询民间利弊。”时徐妃有病,世子每一日亲尝汤药,燕王又说:“天皇之孝,民庶民差别,全不在此省安视膳之间。”即于二十14日内,遣发皇太子就道。然后召李勇强幻至内殿,屏去左右,问:“那幅画是何人的墨迹,怎见得此人啊?”志幻奏:“是臣的拙画。”就将未来见过几回,细细奏上。燕王道:“或许是你画得太好了,未必像那人。”志幻奏:“若论他的颜值风岳母,臣笔只可以写得八分,其不得传处,那是画得来吗?”燕王又问::你现在献与朕看,是何意思?”志幻又奏:“臣想她是个孀居的,处处访求建文,必有案由。君王若赦其已往,以礼聘之入宫,不消说是喜欢快就的。赚得他来,喜、怒、生、杀,总在万岁爷手里了。”燕王心中私喜,故意冷冷的说道:“朕素不佳色,但消此干戈,为中中原人民共和国培养元气,也是驱动的。汝既献此策,就差你前去,自有厚赏。”志幻叩首道:“微臣系一无名道士,岂会取信于民?必须遣员大官为使,臣但有竭尽微力,供奔走之劳,不敢与闻大事。请圣上圣裁。”

于是曼尼驾祥云飞至须弥山北,早见雪白气中,重重迭迭,尽是紫金殿阁,碧玉楼台,玳瑁为瓦,珍珠为幕,奇瑰闳丽,莫明其妙。遂敛云光,来诣阙下。有数十魔女,皆头挽肉髻,两鬓青丝直垂至足,衣销金窄袖之袍,外罩五色挑绣百花比甲,一个个面似桃花。有认得曼尼的,飞报与剎魔公主。公主出迎,见曼尼在宝石砌的盘龙街上,左边腿滑了一滑。公主笑说:“姨妈皈了外道,怎的回到乡党,那样立脚不牢?”曼师也笑道:“若滑跌了,好歹赖着甥女治疗哩。”四个便携起初,直至殿后东首峭壁之巅贰个乖巧小阁内坐定。阁中有额颜曰“冠清”,是言高是因为老子@、元始天尊的意趣,原本此阁不由构造,是就着个大石峰巧凿成的。魔主便说:“甥女闻得大妈扶持这月里月宫仙子,与斗宿四作对,亦曾洗得耻辱否?”曼师道:“就是。月君常说,枉有多少个女仙,恐不济事,若得剎魔圣主肯垂玉手,方为幸而。心中十三分令人恋慕,乞求了本身一回,做四姨的方肯舍得一来哩。”公主道:“作者向知常娥的眉宇,是历劫未有的,近来转了世间,依旧什么?”曼师道:“比在月宫时更加好。”剎魔道:“一者要探问她的姿态,二要显显作者的神通,三也要与大妈面上美观,自然去的。”

九小皇上身体快速,转动便利。蟒龙向前噬,就跳在后;向右攫,就跃在左。在半空搅作一团,有的腾身骑在项内,扳住了角,抠他的眼,他的须;有的腾身跨在背上,按住了肋,揭她的鳞,屈他的爪;也有拳捣的,脚踢的,拔尾的。蟒龙旋旋舒展不得,被头陀大喝一声,九蟒复了精神。钵盂平空盖下,九子都合在钵内。有词为证:

燕王因那些任务难得,方在沉吟,忽朝阳门送进大名府巡方太师的密本,拆开一看,却又古怪。本内言有个西番圣僧,是姚少师的大师傅,神通无量,一为国家效力,二为少师报仇,不须一卒一骑,孤前身往,生擒妖寇以献君主等语。燕王看了,喜动眉宇,怀念以礼求他,不若以法降他,到里头性命难保,怕不从自己?遂谕志幻:“朕尚有政事,汝且出去静候。”乃援笔批于疏尾云:

只看到多少个魔女,都捧着九彩火玉五色水晶盘子,盛着肴馔,送到阁上。请问魔女是恁么姓名?却就是史鉴上所载己妲、褒姒、飞燕、合德、潘淑妃与王翠翘之类。那是干什么?只因他所修的造化甚大,生前虽极造孽,死后原归魔道,若再出世,仍得为后为妃,只是淫根终不得改的。那盘中肴馔,可是是龙肝、凤髓、豹胎、猩唇诸品。唯酒更为特殊,其名曰“若木优异”,又名“倭国露”,竟在东瀛花室内造成的。那花朵有椰子般大。剎魔主亲取两朵,将指甲轻轻挑开,款款的帮忙八宝玻璃盏内,异香发越,透顶琼霄,递将过来。曼师一吸而尽,曰:“较之小编所酿百花露又好。”剎魔主笑道:“百花露是樊老妪的古董方,笔者那东瀛酿是独出意造。甥女要做个开辟造化的主儿,岂肯随人脚跟而走?不是自身唐突姨母,为恁么皈依那叁个忧虑的观世音,把自个儿这么豪奢门庭,却倒撇下?”曼师道:“非也。彼释氏方借本身以争光,非自个儿借彼以生色,犹之乎高才出名之士,为当事人必欲罗而致之座上感到荣耀?岂是那一班干名希誉,求托门墙,希传衣钵,称为弟子门生者比耶?”说完,皆拊掌大笑。

曾是鸠摩托出,今为火首擎来。非瓦非磁,灵鹫山中石孕就;不金不玉,紫泥海内宝装成。清泠宛似水精壶,空明俨若玻璃镜。大能够盖华嵩,即有六丁神斧安能破?小则如缩芥子,纵饶五雷天火莫能烧。较他老祖之瓶,略差一等;比本身释迦牟尼佛之钵,还逊几分。

神僧为国,盖天意助朕。须生擒唐赛儿献阙,亲勘发落。慎勿擅行杀伤,有违朕命。功成之日,定加崇典褒封。毋忽!

曼师随起身凭栏一看,东见东胜神洲,南见南赡部洲,山岭如菽,人马如蚁,历历不爽。曼师曰:“咦,彼方争荣辱于须臾,正所谓‘朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋’也。”且住,那话说得忒大了,且分明些个,方不落看者褒贬。要理解佛家所谓四日下,总在须弥山之四面。那须弥山正是社会风气,世界是侧的,只因大到极外,世人道是个平的。那日月原在须弥山上周回旋转,照耀东东南北多个世界,转到西北,则东北是夜;行向西南,则东北是昼,并非出于东,没于西,从不合法、海底回环也。上界在其巅,中界在其腰,下界在山下之阴。日月不到之处,即阎罗皇帝所居,各个地狱所在。当代人认做鬼世界在于地底下,那有其一道理。即所谓四海,也正是须弥山之涧水四面汇注的,如沣水出于终南,镐水出于太乙,济水出于王屋,淮水是因为桐柏,五溪发于武山,三峡下自岷山是也。

九鬼子在钵内,轮拳挥脚,要打碎那东西。不意钵口逐步收小突起,着了些忙,就都缩作毫毛平日,钻入地下,钵口儿刚刚合上,四壁萧条。

发下垣中,转送兵部行去不题。

闲谈休叙。当下曼尼辞了剎魔公主,回至卸石寨,述与月君。到次日酉刻,忽有黑气冲天,掩了夕照,差非常少对面不见人影。曼师道:“甥女来了。”鲍姥、隐娘皆白回避,唯曼师、月君腾身九仙台上相迎。见这魔主,随从有七个魔女,前四个,都拿着翻山搅海灵蛇矛;次多个,拿着绕指柔掩月飞霜剑;随身七个,各执一柄九采风翅火云蒸日月掌扇;后多少个,一执倭银锤,一执乌斯南瓜。簇拥着剎魔公主,骑着一匹怪兽,月君端视他怎么打扮:

三个人仙师在七宝阁内置之不理,见那钵儿内外洞彻,晃如水晶,九子已经无影,鲍师就作法,要移取锟鋘山大石来压碎他。那钵盂恰像有她心通的,霍地腾空,竟连七宝阁盖将下来。隐娘驾云而遁,鲍师化道清风走了,单单把曼师合住,二个倒栽葱直跌下地,蓦然不见。毗耶那吃了九子大亏,抠去眼珠,面上照旧血淋淋的,忍着疼痛,在那边运用法宝,不期三个也拿不住,恨之入骨,收了钵盂,放出泥丸宫内毒火,将七宝阁烧作灰烬。

却说这几个番僧,正是道衍到天台去拜谒不着的,叫做火首毗耶耶,是鸠摩童寿婆之弟子。后乃学习金刚禅,又注入于魔道,志愿要做在那之中华夏族民共和国开山掌教大国师,把任何僧道秘籍,灭个深透,独留他这几个禅魔一派。无可奈何缘会不偶,只在三街六巷周流。当日遇着了道衍,预感他有大贵之分,传授些阴阳易学,布阵排兵之策,原约会在天台,要借其弟子之力,以为出身之地。不料久等不来,遂航海而去。后又从海道入于江苏,窥伺者印第安纳波利斯背景。

玄发青鬟,生成旅社,千秋不用妆梳;玉骨脂肤,天然芬烈,历劫何必熏沐。穿一领胜鲛绡,天孙织就无缝缕金衣;罩一件赛鹤氅,阴帝裁成有带飞霞帔,裙拖八幅云华,波纹簇簇;靴着一双锦袎,莲瓣齐齐。颜和皎月争辉,眸光溜处,固然佛祖也如沐春风;神将秋水争清,杀气生时,恁尔金刚亦俯首。虚度了三千余岁,荳蔻含香的处子;实做她亿万百劫,枪刀优异的魔王。

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