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舜令写之,有二龙负舡

○龙下

○鱼下

○龙上

孙氏《瑞应图》曰:黄龙者,神之精、四龙之长也。王者不漉池而鱼,德达深渊,则应气而游池沼。

辛氏《三秦记》曰:昆明池,人钓鱼,纶绝而去,梦於汉武求去其钓。明日游戏於池,见大鱼衔索,帝曰:"昨所梦也。"取而去之。帝后得明珠。

《河图》曰:舜以太尉即位,与三公临观。黄龙五彩,负图出置舜前,以黄玉为柙,白玉检、黄金绳,黄芝为泥,章曰:"黄帝符玺"。(《春秋运斗枢》同。)

郦善长《水经注》曰:《浮图澄别传》曰:"石虎时,自正月不雨至六月,澄诣滏口祠,稽首曝露。即日,二白龙降於祠下,於是雨遍千里。"

《玄中记》曰:东方之东海,有大鱼焉。行海者一日逢鱼头,七日遇尾。其产,则三百里水为血。

又曰:黄金千岁生黄龙,青金千岁生青龙,赤金千岁生赤龙,白金千岁生白龙,玄金千岁生玄龙。

又曰:石勒时天旱,沙门佛图澄於石井岗掘得死龙,长尺馀。渍之以水,良久乃苏。咒而祭之,龙腾空而上,天即雨降。因名龙岗。

《永嘉郡记》曰:青田溪,冬天水热如汤,众鱼归之,名鱼仓。

又曰:黄龙从雒水出,诣虞舜,鳞甲成字,舜令写之。写竟去。

又曰:交州丹渊有神龙。每旱,村人以岗草置渊上,流鱼则多死。龙怒,当时大雨。

《三齐记》曰:青城山,始皇祭此山,筑石城,入海三十里射鱼,水四里变赤如血,于今犹尔。

《星经》曰:东方七宿为苍龙。(凡有鳞之类,皆属于木,故龙为鳞虫之长。)

《豫章记》曰:吴猛坐郭璞事被收,寄载往南,令舡勿开户。舡主闻舡下有声,如在树杪。试窥之,有二龙负舡,一兽至宫亭湖,还豫章。

盛弘之《荆州记》曰:长沙湖乡连瞬颠有石鱼,形若鲤,相重沓如云母,炙之作鱼脯。

《归藏·明夷》曰:昔夏后启土乘龙飞以登於天睪,皋陶占之曰吉。

《三秦记》曰:河津,一名龙门,巨灵迹犹存,去长安九百里。水悬舡而行,旁有山,水陆不通,龟鱼之属莫能上。江湖大鱼集门下数千,不得上,上即为龙。故云:"曝鳃龙门,垂耳辕下。"

《林邑国记》曰:飞鱼翼如蝉,飞则陵云,沉泳海底。

《周易·乾卦》曰:云行雨施,品物流形,时乘六龙。

又曰:龙首山,长六十里,头入於渭,尾达樊川。头高二十丈,尾渐下,高五、六尺。土赤不毛。云昔有黑龙从山南出饮渭,其行道因成王山,故因名也。

《王子年拾遗录》曰:嬴洲,一孟罦洲,亦曰环洲。有洞渊,广千里。有鱼,身长千丈,鳞色兰班,鼻有角,时鼓舞戏。或有远而望者,见水间有五色云,上就而视之,乃此鱼喷水为云也。

又《坤卦》曰:龙战于野,其血玄黄。

《西河记》曰:张骏立谦光殿成,后池死晷有五龙昼日见,移时乃灭。水通变绿色。骏即为铜龙以厌之。骏卒不胜此殿。

又曰:夏鲧治水无功,沉於羽渊,化为玄鱼,大千丈。后遂死,横于河海之间。后世圣人以鱼为神化之物,以"玄"种合于"鱼"为"鮌"种。

又《文言》曰:云从龙。

《广雅》曰:有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙。

崔豹《古今注》曰:水君,状如人,乘马,众鱼导从,一名鱼伯,大水有之。汉末,有人于河际见之,人马皆有鳞甲,如大鲤鱼,但手足别,耳、目、鼻与人不殊。见人良久,入水而没。

又《说卦》曰:震为龙。

《方言》曰:龙未升天曰蟠龙。

《博物志》曰:吴王江行,食脍有馀,弃之江中流,化而为鱼。匠箔中有名吴王馀鲙鱼者,长四寸,大者如箸,犹作鲙形。

《易通卦验》曰:立夏,清风至,而龙升天。

《齐谐记》曰:蛟龙畏楝树叶、五色丝。

《岭南异物志》曰:南方常晴,望海中,二山如黛。海人云:"去岸两厢各六百里,一旦暴风雷,雾露皆腥,杂以泥涎,七日方已。"属有人从山来,说云:"阁鱼因鸣吼吹沫,其一鳃挂山巅七日,山为之折,不能去,鸣声为雷,气为风,涎沫为雾。"

《尚书中候》曰:黄龙负卷舒图。

《汉武帝内传》曰:王母乘紫云之辇,又驾九色之班龙。

又曰:海中所生鱼蜃,置阴处有光,初见之以为怪异。土人常推其义,盖咸水所生,海死晷遇阴晦,波如燃火满海,以物击之,迸散如星。

又曰:青龙衔玄图。

葛洪《神仙传》曰:费长房与壶公俱去。后壶公谢而遣之,长房忧不能到家,公与所用竹杖,骑之,忽然而睡,已到家。以所骑竹投葛陂中,顾之,乃青龙也。

《岭表录异》曰:新泷等州山田,拣荒平处,以锄锹开为町疃。伺春雨,丘中贮水,即先买鲩鱼子散于田内。一二年后,鱼儿长大,食草根并尽,既为孰田,又收鱼利。乃种稻,且无稗草,乃齐民之上术也。

《大戴礼·冠》曰:鳞虫三百六十,而龙为之长。

《管辂别传》曰:龙者阳精,以潜於阴,幽灵上通,和气感神。二物相扶,故能兴。

《异苑》曰:永嘉有人断水捕鱼,宰牲祈祭,了无所获,将弃罢之。其夕,梦见老公云:"诸君何不少停?"夜闻豚声,惊起共看,乃是大鱼,锉以为鲊,顿得百薄。故因以百薄为濑水。

《礼记·礼运》曰:龟龙在宫沼,龙以为畜,故鱼鲔不淰。

《衬搡先贤传》曰:宋玉对楚王曰:"神龙朝发昆仑之虚,暮宿於孟诸,超腾云汉植淀,婉转四渎之里。夫尺泽之鲵,岂能料江海之大哉?"

《述异记》曰:桓冲为江州,遣人周行庐山,见一湖中有赤鳞鱼。使者欲饮水,鱼毡鳍向之,乃不敢饮。

《礼含文嘉》曰:龙马金玉,帝王之瑞也。

《王子年拾遗录》曰:方丈山,一名蛮雉山。东有龙场,方千里。有龙,皮骨如山阜,肤血如流水。燕昭王时,以龙膏为灯,光清澄若水,光焰五色,人以为瑞。

又曰:关中有金鱼神。云周平王二年,十旬不雨,遣祭天神,俄而生涌泉,鱼跃出而降雨。

《左传·昭五》曰:郑大水,龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉,子产不许,曰:"我斗,龙不我睹也;龙斗,我独何睹焉?穰之,则彼其室也,吾无求於龙,龙亦无求於我。"乃止。

沉怀远《南越志》曰:蟠龙,身长四丈,赤黑色,赤带如锦文。常随水而下入於海。有毒,伤人即死。

《幽明录》曰:成彪兄丧,哀悼结气,昼夜哭泣。后钓於泽,经所共饮处,释纶悲感。有大鱼跳入舡中,俯视诸小鱼。彪仰天号恸,俯而见之,悉放小鱼,大者便自出舡去。

又《昭七》曰:秋,龙见於绛郊。魏献子问于蔡墨曰:"吾闻之,虫莫智於龙,以其不生得也,谓掷昵,信乎?"对曰:"人实不智,非龙实智。(言人实不智而谓掷昵,非龙智也,乃不智也。)古者畜龙,故国有豢龙氏,有御龙氏。"昔有飂叔安,(飂,古国也。安,其君名也。)有裔子曰董父,(裔,远也。玄孙之后为裔也。)实甚好龙,能求其嗜欲以饮食之,龙多归之,乃扰畜龙,以服事帝舜,帝赐之姓曰董,氏曰豢龙。故帝舜氏世有畜龙氏。及有夏孔甲,扰于有帝,帝赐之乘龙,河、汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜醢以食夏后,嘉之。既而使求之,惧而迁于鲁县。""龙,水物也。水官弃矣,故龙不生得。"

《人物志》曰:龙神不处网罟之水,凤皇不翔罻罗之乡。

《搜神记》曰:宫亭耗蘼石庙,有估客下都,经其下,见二女子,云:"可为买两量丝履,自厚相报。"估客至都,市好丝履并箱盛之,自市一书刀,亦在箱中。既还,以箱置庙中而去,忘取书刀。湖中正帆,忽有鲤鱼跳入舡,破鱼,得书刀焉。

《春秋玄命苞》曰:龙之言萌也,阴中之阳,故言龙举而云兴。

《博物志》曰:昔禹平天下,会群臣於会稽之野,防风氏后至,杀之。夏德之盛,二龙降之。禹使范成光御之,以行域外。既周而还至南海,经防风,防风之神见禹使,怒而使射之。有迅雷风雨,二龙昇去。二臣恐,以刃自贯其心而死。禹哀之,乃拔其刃,疗以不世之草而皆活,是为穿匈民。

《广五行记》曰:唐仪凤玄年,博州僧正满行同凡俗,买鱼数头,於房作鲙食之。至夜四更,忽闻窗外有暴风声,乃梦一佛、二金刚语满云:"尔是何物小儿,将秽污伽蓝?"金刚手执棒,满闭目,因而两目不开矣。

《史记》曰:昔夏后氏之衰,有神龙二止於夏帝庭而言曰:"余,褒之二君也。"夏帝卜杀之、徙去之与止之,莫吉;卜请其漦而藏之,吉。

又曰:龙肉,以醢渍之,则文章生。

又曰:曹、宋二州西界大剂陂村人陈君,少小为捕鱼业。於后得患,恒被众鱼所食,痛苦不能自持。若以鱼网盖之,其痛即止。后为村人盗其网去,数日之间,不胜痛苦而死。

又曰:黄帝得土德,黄龙见;夏得木德,青龙止於郊。

《异苑》曰:陶侃常捕鱼,得一织梭,还挂于壁。有顷雷雨,梭变成赤龙,从屋腾跃而去。

《乐府》歌曰:江南可彩莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。

《汉书》曰:惠帝二年正月,两龙见兰陵人家纠晷。

任昉《述异记》曰:汉和帝玄年,大雨,有一青龙堕於宫中。帝命烹之,赐群臣龙羹各一杯。故李尤《七命》曰:"味兼龙羹。"

宋玉《对问》曰:夫鸟则有凤,鱼则有鲸。鲸鱼朝发昆仑之虚,暴鳍於碣石,夕宿於孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与量江海之大哉!

又曰:文帝时,公孙臣以为汉土德,黄龙见;张苍以为水德。至十五年,黄龙见成纪下诏召臣为博士。

杨咳戤《洛阳伽蓝记》曰:西方乌场国西有池,龙王居之。池边有一事,五十馀僧。龙王每作神变,国王祈请,以金玉昭唉投之池中,在后涌出,令僧取之。此寺衣食恃龙而济世,人名曰龙王寺。

东方朔《客难》曰:死炅清则无鱼,人至察则无徒。

《东观汉记》曰:公孙述,有龙出其府殿中,夜有光耀。述以为符瑞,因称尊号,改玄曰龙兴。

又曰:西方不可依山,甚寒,冬夏积雪。山中有池,毒龙居之。昔五百商人止宿池侧,值龙忿怒,泛杀商人。盘陀王闻之,舍位与子,向乌场国学婆罗门咒。四年掷晷善得其术,还,复王位,就池咒龙。龙变为人,悔过向王,王乃舍之。

曹植《答崔文始书》曰:临江以钓,不获一鳞,非江鱼之不食,其所饵之者非也。是以君子慎举擢。

《后汉书》曰:哀牢夷,其先有妇人,捕鱼死晷,触沉木,有孕,生男子十人。沉木化为龙,出水上。九男惊走,一儿不去,背龙,因舐之。后诸儿推为哀牢主。

《楚辞》曰:神龙失水而陆居,为蝼蚁之所哉。

○鲤鱼

《魏志》曰:华歆、邴原、管宁三人为友,号曰"一龙",歆为龙主,原为龙腹,宁为龙尾。

○蛟

《河图》曰:黄帝游於洛,见鲤鱼,长三尺,青身无鳞,赤文成字。

澳门新葡新京,《魏略》曰:文帝欲受禅,郡国奏黄龙十三见。明帝铸铜黄龙,高四丈,置殿前。

《礼记·月令》曰:季秋,伐蛟取鼍。

《毛诗·宛丘·衡门》曰:岂其食鱼,必河之鲤?

《晋书》曰:刘毅为尚书左仆射。时龙见武库纠晷,帝亲观之,有喜诗。百官将贺,毅独曰:"昔龙降郑时门之外,子产不贺;龙降夏庭,沫流不禁,卜藏其漦;至周幽王,祸衅乃发。《易》称:'潜龙勿用,阳在下也。'证据旧典,无贺龙之礼。"

《史记》曰:刘媪常息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电冥晦,太公往视,则见蛟龙於其上。已而有身,遂产高祖。

又《臣工·潜》曰:鲦〈鱼堂〉鰋鲤。

又曰:陆机常饷张华鲊。于时宾客满坐,华发器便曰:"杆龙肉也。"众未之信。华曰:"试以苦酒濯之,必有异。"既而五色光起。机还问鲊主,果云:"园中茅积下得一白鱼,质状殊常,以作〈鱼乍〉,过美,故以相献。"

《汉书》曰:武帝玄封五年,帝自寻阳浮江,亲射蛟江中,获之。

《东观汉记》曰:姜诗,字士游,性至孝。母常饮江水,儿取水溺死,恐母知,诈云行学。俄而涌泉出舍侧,并旦出鲤一诗。

崔鸿《十六国春秋·前燕录》曰:慕容晃十二年夏四月,黑龙一、白龙一见於龙山。晃亲帅群僚观龙,二百馀步,祭之以趟阄。二龙交首嬉翔,解角而去。晃大悦。还宫殿,赦其境内,号新宫曰"和龙宫"。

《晋书》曰:周处,字子隐,义兴阳羡人也。父鲂,吴鄱阳太守。处少孤,未弱冠,膂力绝人,好驰骋田猎,不修细行,纵情肆欲,州里患之。处自知为人所恶,乃慨然有改励掷昃,谓父老曰:"今时和岁丰,何苦而不乐耶?"父老叹曰:"三害未除,何乐之有?"处曰:"何谓也?"答曰:"南山白额猛兽,长桥下蛟,并子为三矣。"处曰:"若此为患,吾能除之。"父老曰:"子若除之,则一郡之大庆,非徒去害而已。"处乃入山射杀猛兽,因投水搏蛟,或浮或沉,行数十里,而处与之俱,经三日三夜。人谓之死,皆相庆贺。处果杀蛟而反。

谢承《后汉书》曰:羊续好食生鱼。为南阳太守,丞侯俭贡鲤,续受而悬之。一赎,俭复致一枚,续乃以所悬枯鱼以示俭,终身不复食鱼。

《晋书》曰:符生初梦大鱼食蒲。又,长安谣曰:"东海大鱼化作龙,男便为王,女为公。问在何所?洛城东。"时符坚为龙骧将军,第在洛门之东。其后果验。

《家语》曰:竭泽而渔,则蛟不处其渊。

《晋书》曰:王祥性至孝。早丧亲,继母朱氏不慈,数谮之,由是失爱於父。母有疾,衣不解带,汤药必亲常。母欲生鱼,时天寒水冻,祥解衣将剖冰求之。冰忽自解,怂沭跃出,持之而归。

又曰:吕光伐龟兹,军其城南。营外夜有一黑物,大如断堤,摇动,有头角,目光若电。及明,而云雾四周,遂不复见。旦视其处,南北五里,东西三千馀步,鳞甲隐地之所昭然犹在。光叹曰:"黑龙也。"俄而云起西北,暴雨灭其迹。杜进言於光曰:"龙者,兽之君,大人利见之像。《易》曰:见龙在田,德施普也。斯诚明将军道合灵和,德符幽契。愿将军勉之,以成大庆。"光有喜诗。

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