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澳门新葡新京燕燕于飞,「诗言契、后稷皆无父

《魏略》曰:文帝欲受禅,白雀十九见。

  高辛之胤,大启祯祥。脩己吞薏,石纽兴王。天命玄鸟,简秋生商。姜嫄履迹,祚流岐昌。俱膺历运,互有兴亡。风馀周召,刑措成康。出彘之後,诸侯日彊。

孔融《周岁论》曰:仪凤屯集,狂鸟秽之。

《茅君内传》曰:句曲山有神芝五种。弟三名燕贻芝,其色紫,形如葵藿,叶上有燕像,如欲飞状,光明洞澈。食一株,拜为太清龙虎仙君。

  余读谍记,黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍终始五德之传,古文咸不同,乖异。夫子之弗论次其年月,岂虚哉!於是以五帝系谍、尚书集世纪黄帝以来讫共和为世表。

《尔雅》曰:鹨,天籥也。

《抱朴子》曰:《灵宝经》,仙术也。吴王伐石治宫室,而合石掷晷,得紫文金简之书,不能读之。使使者以问仲尼,曰:"吴王闲居,有赤雀衔书以置殿前,不知其义,故远谘呈。"仲尼视之,曰:"杆乃灵宝方,长生之法,禹所服也。禹将仙化,封之名山石函掷晷。今乃赤雀衔之,殆天授也。"

  曰:「传云天下之君王为万夫之黔首请赎民之命者帝,有福万世。黄帝是也。五政明则修礼义,因天时举兵征伐而利者王,有福千世。蜀王,黄帝後世也,至今在汉西南五千里,常来朝降,输献於汉,非以其先之有德,泽流後世邪?行道德岂可以忽秋哉!人君王者举而观之。汉大将军霍子孟名光者,亦黄帝後世也。此可为博闻远见者言,固难为浅闻者说也。何以言之?古诸侯以国为姓。霍者,国名也。武王封弟叔处於霍,後世晋献公灭霍公,後世为庶民,往来居平阳。平阳在河东,河东晋地,分为卫国。以诗言之,亦可为周世。周起后稷,后稷无父而生。以三代世传言之,后稷有父名高辛;高辛,黄帝曾孙。黄帝终始传曰:『汉兴百有馀年,有人不短不长,出燕之乡,持天下之政,时有婴兒主,欲行车。』霍将军者,本居平阳燕。臣为郎时,与方士考功会旗亭下,为臣言。岂不伟哉!」

《南方草物状》曰:孔贵如小母鸡。

《抱朴子》曰:千岁燕,户向北,其色白而尾屈。阴乾之,服一头得五百岁,此肉芝也。

  「黄帝後世何王天下之久远邪?」

又曰:契鸟、兰草,占米之贵贱。背回,契其茎。契一度,即斛米百钱;再度二百;未契仍五十。随契多少,以占知之。

《汉武内传》曰:西王母仙药,有昆丘神雀。

  褚先生曰:「不然。诗言契生於卵,后稷人迹者,欲见其有天命精诚之意耳。鬼神不能自成,须人而生,柰何无父而生乎!一言有父,一言无父,信以传信,疑以传疑,故两言之。尧知契、稷皆贤人,天之所生,故封之契七十里,後十馀世至汤,王天下。尧知后稷子孙之後王也,故益封之百里,其後世且千岁,至文王而有天下。诗传曰:『汤之先为契,无父而生。契母与姊妹浴於玄丘水,有燕衔卵堕之,契母得,故含之,误吞之,即生契。契生而贤,尧立为司徒,姓之曰子氏。子者兹;兹,益大也。诗人美而颂之曰「殷社芒芒,天命玄鸟,降而生商」。商者质,殷号也。文王之先为后稷,后稷亦无父而生。后稷母为姜嫄,出见大人迹而履践之,知於身,则生后稷。姜嫄以为无父,贱而弃之道中,牛羊避不践也。抱之山中,山者养之。又捐之大泽,鸟覆席食之。姜嫄怪之,於是知其天子,乃取长之。尧知其贤才,立以为大农,姓之曰姬氏。姬者,本也。诗人美而颂之曰「厥初生民」,深修益成,而道后稷之始也。』孔子曰:『昔者尧命契为子氏,为有汤也。命后稷为姬氏,为有文王也。大王命季历,明天瑞也。太伯之吴,遂生源也。』天命难言,非圣人莫能见。舜、禹、契、后稷皆黄帝子孙也。黄帝策天命而治天下,德泽深後世,故其子孙皆复立为天子,是天之报有德也。人不知,以为氾从布衣匹夫起耳。夫布衣匹夫安能无故而起王天下乎?其有天命然。」

《临海异物志》曰:独舂鸟,声似舂声。声多者,五穀伤;声少者,五穀熟。

《田俅子》曰:少昊氏之时,赤燕一衔遇狞慓奚,集少昊氏之户,遗其丹书。

  张夫子问褚先生曰:「诗言契、后稷皆无父而生。今案诸传记咸言有父,父皆黄帝子也,得无与诗谬秋?」

《曾子》曰:鹰鹯以太山为下,而增巢其上。

○舞雀

《孙卿子》曰:古之王者,乌鹊之巢可俯窥。

○赤燕

  太史公曰:五帝、三代之记,尚矣。自殷以前诸侯不可得而谱,周以来乃颇可著。孔子因史文次春秋,纪元年,正时日月,盖其详哉。至於序尚书则略,无年月;或颇有,然多阙,不可录。故疑则传疑,盖其慎也。

《罗含传》云:吞飞鸟卵。

又《三年问》曰:凡竖天地之间,血气之属,莫不知爱其类。今失丧其匹,至於燕雀,犹有啁噍之顷焉,然后乃能去之。

【三代世表第一】

《庄子》曰:周周衔羽以济河。(司马彪注曰:周周,河土鸟也,头重尾轻,是以衔他鸟羽乃飞过河。人之不可求益於物,以补其所短也。)

《述异记》曰:周成王玄年,贝多国人献舞雀,周公命返之。

《汉书》曰:武帝时,大宛诸国献大鸟卵。(应邵曰:如二石瓮。)条支国大鸟,卵如瓮。

《吕氏春秋》曰:燕、雀争处於一屋之下,子母相哺,呴呴焉相乐,以为安矣。突决上焚栋宇,燕、雀颜色不变,是何也?不知祸之将及。为人臣能免燕雀掷昵者寡矣。

又曰:卵有毛,是说之难持者也,而惠施、邓析能精之。然而长者不贵,非礼义掷晷也。

《宋玄嘉起居注》曰:玄年七月,有白燕集於齐郡,游翔庭宇。经九日,乃去。众燕翼随,恒有数千。

《扬子法言》曰:雌之不才,其卵段;君乏才,其民野。不屈其意,不累其身。不夷不惠,可否之间。

《宋书》曰:萧思话在青州,常所用铜斗,复在药厨下。忽於斗下得二死雀,思话叹曰:"斗复而双雀殒,其不祥乎!"俄而被系。

《孙卿子》曰:以桀诈桀,则幸;诈尧,譬若以卵投石。

崔鸿《北凉录》曰:昔鲁人有浮海而失津者,至於澶州,见仲尼及七十子游於海中。与鲁人一木杖,令闭目乘之,使归告鲁侯,筑城以备寇。鲁人出海,投杖死晷,乃龙也。具以状告鲁侯,不信。俄而,有群燕数万衔土培城。鲁侯信之,大城曲阜。讫,而齐寇至,攻鲁不克而还。

陆贾《新语》曰:尧以仁义为巢,舜以稷、契为枝;秦以刑罚为巢,故有复巢破卵之患。

崔豹《古今注》曰:燕,一名天女,一名鸷鸟。

又曰:青要山有鸟,名曰鴢。状如乌,青身而朱目,赤尾。食之宜子。

《广州志》曰:燕有三种,乳於岩崖者为土燕。

又曰:丑阳山有鸟,名曰〈只鸟〉〈余鸟〉,可以卫火。

《北史》曰:后魏河南王曜,五岁,常射雀於道武前,中之,帝惊叹焉。

又曰:雁北向,鹊始加巢,雉鸲呼卵。

《吴录》曰:景帝永安六年,赤雀见於豫章。

《风土记》曰:鹔鷞,鹙属。飞则鸣,其翅肃肃者也。

《吴地记》曰:春申君都吴宫,因加巧饰。春申死,吏照燕窟,失火,遂焚。

《博物志》曰:九窍者胎生,八窍者卵生。龟、鳖、鼋、此诸类皆卵生而影伏。

又曰:大厦成而燕雀相贺。

又曰:梦联掷晷有鸟,群居而朋飞,其毛如雌雉,名曰鸟。

《魏志》曰:馆陶令诸葛原迁新兴太守,管辂祖饯之,宾客并会。自起取燕卵、蜂巢、蜘蛛着器中,使辂复输。卦成,辂曰:"含气须变,依于宇堂。雄雌以分,翅未舒张。此燕卵也。"

又曰:鷏,{民虫}母也。

《汉武故事》曰:拜孙卿为郎,持节候神。自太室至于端愠,云见一人,长五丈,自称巨公,牵黄犬,持黄雀,欲谒天子,因忽不见。

《异物志》曰:锦鸟,文如丹地锦,而藻缋相交。俗人见其似锦,因谓之锦鸟。形微大於雉。其雌特有文章,五色,甚可爱。

扬子《法言》曰:朱鸟翾翾,归其肆矣。(侯苞注曰:朱鸟,燕别名,四海肆也。)

又曰:〈崖鸟〉鸟,海鸟也。喙长八寸。天欲风雨,内喙於土中,向风,海师以为候。鸣如啸。

《东观汉记》曰:永平玄年,安息王献条枝大雀。

又曰:廆山有鸟,名曰鸰〈要鸟〉,其鸣自呼,服之不眯。

《孙氏瑞应图》曰:赤雀者,王者动作应天时,则衔书来。

又曰:翼望山有鸟,状如乌,三首六尾,其名曰鵸〈余鸟〉。服之使人不眯,又以御凶。

《广志》曰:安息大雀,雁身,蹄似橐驼,色苍,举头高八九尺,张翅丈馀,卵如瓮。

《尔雅》曰:{敫鸟},唐屠。(郭璞症曰:似乌,苍白色。)

《异苑》曰:永康王旷家,井上有一浣衣石,时时见有赤气。后有二胡人寄居,忽求买石。未及受钱,旷子妇孙氏睹二黄雀斗於石上,疾往取之,变成黄金。

○鸟巢

《尚书中候》曰:赤雀衔丹书入丰,止於昌前。

又曰:宰途山有鸟,名曰数斯,食之巳癭。

《太玄经》曰:明珠弹雀,贵不当也。

又曰:祷过之山有鸟,二足三面,名瞿如。

《益部耆旧传》曰:杨宣为西河太守,行县,有群雀鸣桑树上。宣谓吏曰:"前有复车粟,此雀相随欲往食。"行数里,果有复车粟。

《岭南异物志》曰:五岭溪山深处有大鸟,如鸧〈雚鸟〉,常吐蚊子,辄从口中飞去,谓之吐蚊鸟。

《遁甲》曰:赤雀椿见,则国无贤;白雀椿降,则无后嗣。(赤雀书,阳精也。白雀,主衔铁券,阴主衔精也。不来,则国无后嗣也。)

《尚书大传》曰:古人凤皇巢其树,好生恶杀。

《易通卦验》曰:立夏,雀子飞。

又曰:阳山有鸟,自为牝牡,名曰像蛇。

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《临海异物志》曰:〈鹿鸟〉焳鸣声哀。俗云:继母欲嫁,因爨,使人守之,母遂不还,儿因呼母,言〈鹿鸟〉焳也。

《燕书》曰:愍帝时,有异雀,素质绿头,集於端门东树,栖翔顿慨而去。夏四月,以异雀故,大赦;名东园为白雀园。

《尔雅》曰:鶨,〈其鸟〉老。(郭璞症曰:鸰鶨也,俗谓之痴鸟。音丑眷切。)

刘祯诗曰:翩翩野青雀,栖窜茨棘蕃。朝拾平田粒,夕饮曲池泉。猥出蔚莱中,乃至丹丘边。

又曰:鹊上高城之墉,而巢於高枝之颠。城坏,陵风而起。

《晋中兴书》曰:中原丧乱,乡人遂共推郗鉴为主,与千馀家俱避难於鲁国峄山。山有重险,百姓饥馑,野无生草,时或掘野鼠、蛰燕而食之。

又曰:晋太玄中,营道令何谐之於县内得一鸟,大如白鹭,膝上及髀有铜环贯之,环大小刻镂如橄榄子,妙绝人工。於时京师皆观之。

又曰:燕戊巳日不衔泥途巢,此非才智,自然得之。

《临海异物志》曰:有鸟耀仪,名曰苦姑。

○白雀

又曰:毕张山有鸟,状如雉,而文首、白翼、黄足,名曰白〈石鸟〉。食之巳嗌。

《隋书》曰:开皇十六年,有神雀降於含章闼。高祖召百官赐宴,告以此瑞。许善心於坐请纸笔,制《神雀颂》奏之。高祖甚悦,曰:"我见神雀,共皇后观之。今且召公等入適述此事,善心於坐,始知即能成颂。'文不加点,笔不停毫',常闻此言,今见其事。"因赐物二百段。

又曰:符遇之山,其鸟名鴖,可以卫火。

司马彪与山巨源诗曰:翩翩野青雀,受性孤且微。昔生三河侧,鼓翼帝王畿。

○众鸟

《广雅》曰:玄鸟,燕也。

《魏志》曰:清河令徐孝龙取十三种物着箧中,使管辂射之。先说鸡子,后谓蚕蛹,遂一一名之。

《凉州记》曰:吕光大安三年,白雀巢阳川令郭敏室。

又曰:游鸟,如鹅大,其色黑,以青丝头系竹竿呼之,即来入手。俗言是东海神所养,不可食也。

《说文》曰:雀,依人小鸟也。

《楚辞》曰:鸿鹄代游曼鹔鷞,(曼曼行也。鹔鸘,俊鸟。)

郭璞《洞林》曰:丞相府有将雏鸡,雀飞集蒲俺上,驱之去,复来,如此再三。令璞占之,此晋王即祚之渐也。

《岭南录异》曰:越王鸟,如乌而颈帚长,头有黄冠如杯,用贮水,互相饮食众鸟雏。取其冠,坚致,可为酒杯。

《晏子春秋》曰:齐景公探雀鷇,鷇弱,反之。晏子再拜,曰:"吾君有圣人之道矣。君探鷇而弱,故反之,是长幼也。禽兽若此,而况人乎?此圣人之道也。"

又曰:羭次山有鸟,状如枭,人面而一足,名曰橐{非巴}冬夏蛰,服之不畏雷。

糜玄诗曰:青雀西飞,别鹄东翔。

《神仙传》曰:有人病,就茅君请福。煮鸡子十枚,以内帐中。须臾,茅君悉掷出。其中伍缕者,并差;有黄者,不愈。常以此为候。

又曰:王莽开哀帝母丁姬冢,有燕数千,衔土投其穿中。

《广志》曰:蚊母吐蚊,大如鸠。

《唐书》曰:开玄二十二年秋八月甲申,幽州长史张守圭,渝关界内,虸蚄虫食田稼,蔓延入平州。俄倾,有群雀来食此虫,一日食尽。平州稼穑无有伤者。

又曰:小侯山有鸟,其状如乌而白文,名曰鸪〈鸟〉。

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