快捷搜索:

自私者未有朋友,1、手艺、引力、定力是站立走

做人做事,败于10忌

成之10悟

1、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”。

1、能力、动力、定力是站稳走好的支撑点

天下皆知取之为取,

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。《大学》

而莫知与之为取。

能力是干事的基础,决定你能做什么;动力是干事的条件,决定你想做什么;定力是干事的保证,决定你敢或不敢做什么;三者具备则决定你做成什么。

——《后汉书》

当下,最为可贵的是定力,能够挡得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住冷板凳,能够任凭风浪起、稳坐钓鱼船。

自私的人往往以自我为中心来考量取舍,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私者没有朋友,不懂得为人等于为己、帮人实质帮己的道理。

有能力没动力,能力打折扣;有能力有动力而没有定力,一切全白废。这三者好比三足可以鼎立,让人站得稳、干得好、走得远。

自满和自负本质上都是一种对自己的盲目认知,是轻别人只重自己的思维和心理。”自负自满是“拦路虎”,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。

2、能干、能处、能忍是进步前行的大阶梯

2、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《周易乾》

图片 1

一个人能干是一种素质,能相处善团结是一种境界,而能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。

大丈夫处其厚,不居其薄;

能干在于不断地学,不断地干,学中干、干中学,逐渐就会干起来。能处在于能否宽容、包容和理解、信任,世界再大大不过包容的心,宽容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看长远、想大局,唯风物长宜放眼量,才沉得住气、吃得了亏、受得了罪,事不三思总有败,人能百忍自无忧。

处其实,不居其华。

自私者未有朋友,1、手艺、引力、定力是站立走好的支撑点。能干、能处、能忍好比三个大的阶梯、三道大的门坎,跨过去、迈过去了,便能顺利地往前走。

——《道德经》第三十八章

3、想法、说法、办法是能力高低的三级跳

虚荣者贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。

未有知而不行者。知而不行,只是未知。王阳明

虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一个人进步前行的“障碍物”。

一个人的能力水平,可以说有两次飞跃,一次是把心里的想法变成说法,另一次是把口中的说法变成实际的办法。

3、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”。

人人皆有想法,然而要把想法说出来,而且说清楚、讲明白,让人听得进、记得住、用得上,则大不一样。

图片 2

能说到人心坎上去,打动人、温暖人、感染人,让人信服、佩服,那叫真本事、真智慧;如果再能够把这些想法、说法变成一个个具体的行动和办法,付之于行、见之于效,那便是大本事、大智慧了。

有才而性缓,定属大才;

每个人的能力高低,就在于这其中的差别,到底处于哪一级跳上。

有智而气和,斯为大智。

4、学识、见识、胆识是成大器者的好法宝

——清·金缨

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。《论语子罕》

浅水喧哗,深水沉静,欲成大事,得学会沉稳。

学识是一个人的知识量;见识是一个人的经历,是一种经验的积累,一种胸襟和眼界。有学识没见识,容易孤芳自赏、刚愎自用,坐井观天乃至夜郎自大。

急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳,很多事情就因为没有“、控制住和把握好自己而酿成不可收拾的结果,导致前功尽弃。

一个人的所见所闻会改变一生,不知不觉则葬送一生。每个人要么读书,要么旅行,灵魂和身体总得让一个在路上。

4、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”。

胆识就是胆略和气魄,有胆识便是有勇有谋,胆识是学识和见识的体现。什么是有文化?三识兼备、三识俱佳就是一个真正有文化的人,就具备了创大业、成大器的法宝。

图片 3

5、知足、知不足、不知足是人生航程的校正仪

人能克己身无患,事不欺心睡自安。

知足者仙境,不知足者凡境。明洪应明

——元·马致远

做人做事关键在人生的价值取向,人生知足、做人知不足、做事不知足,这样才会不折腾、不陶醉、不停步,才会真正拿到了人生价值的金钥匙。

一个人说话要说三种话——有思考的话、有分寸的话和有选择的话。

人生知足,既是一种清醒,更是一种心态;做人知不足,既是一种自律,更是一种自觉;做事不知足,既是一种责任,更是一种精神。

如果口无遮拦、信口开河,甚至口出狂言,那么说之前你是话的主人,说之后话是你的主人,必将覆水难收。

知足者乐,知不足者勇,不知足者进。处理好了三者的关系,就走出了自我的小天地,走进了人生的大天地,就会找到准确的人生定位。

5、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”。

6、眼力、魄力、毅力是实现梦想的硬翅膀

图片 4

精于义者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地险。清胡达源

富贵不能淫,

一个人能不能独具慧眼,能不能入木三分,能不能见微知着,就看眼力是否犀利、敏锐和独到。当谬误与真理千缠百结,诡谲与事实纵横交错,现象与本质扑朔迷离时,眼力能使自己心明眼亮,不迷惑、不茫然、不平庸,能够鹤立鸡群、高人一筹。

贫贱不能移,

有了眼力,还得有果敢的魄力和坚韧的毅力去努力。有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的机遇,抢占制高点;有了毅力就能坚持坚持再坚持,就能走出人生的沼泽地,锲而不舍地一直向前走。

威武不能屈,

7、平和、平静、平淡是快乐幸福的主打歌

此之谓大丈夫。

世间最平和的快乐就是静观天地与人世,慢慢地品味出它的和谐。三毛

——《孟子·滕文公下》

宠辱不惊,看庭前花开花落;物我俱忘,任天外云卷云舒。这是一种境界,更是一种心态和状态,如何让平和、平静、平淡成为一种常态,需要沉淀和修炼。

人可以随俗但不可以媚俗,媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为,有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流,懂得示好但绝不一味讨好。

淡泊以明志,宁静以致远。对人平和、对名平静、对利平淡,始终保持着平和之状、平静之态和平淡之心,始终对身外之物看得透、想得通、放得下、忘得了,就会心平气和、幸福快乐。

世俗是残留在人身上的一些不良习气,贪财、势利、见利忘义等,都是世俗的表现。在这样一个世俗社会里,要知世故而不世俗,虽不可能超然脱俗,却不可沾染世俗低俗。

绚烂至极,终归平淡,平平淡淡最是真。

6、不知足、不知耻、不知畏是失败的“通行证”。

8、自醒、自警、自省是健康平安的预警器

图片 5

心如水之源,源清则流清,心正则事正。《读书录》

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。

自醒、自警、自省是一种自我敲打,是经常把自己放在显微镜和放大器下去审视、体检,这样才能始终保持慎独、慎初、慎微,常怀敬畏、不敢懈怠。

——《论语·季氏》

三自是一种自我拷问,只有经常反省、检讨自己,才会不断校正自己、修正自己,才会不走偏、不走歪、不走邪,始终走在正道上。

做人要知足,如果不知足就会把利益看得过重,会为每一次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀,甚至无法释怀、失落失衡。

9、自信、自立、自强是乘风破浪的定神针

人可以无知但不能无耻。无知不可怕,只要加强学习,就会从无知到“有知”。

知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。《道德经》第三十三章

人也要有所敬畏,知晓做人做事的尺度,知道底线在哪里、边界是什么,明白出界意味着出局、越线等于越轨。

人,贵在自信。自信的人总是能够举重若轻、收放自如。人生只要扬起自信的风帆,就能乘风破浪,一往无前。自信是建立在一种正确的自我认知基础上的,是实力、底气和良好心态的一种外在表现。

7、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”。

自信的人往往表现得自立、自主、自强,遇事敢作主、愿作主、能作主,不等、靠、要;遇挫折和困难自强不息、不气馁不屈服,可以被打败但不会被打倒;遇干扰和杂音,能不为所惑、不为所诱、不为所动,内心坚强而笃定。

图片 6

自信自主自强,就是一种定力,是人生道路上的定海神针。

智者顺时而谋,愚者逆理而动。

10、知恩、感恩、报恩是为人处世的基本色

——南朝宋·范晔

滴水之恩,当涌泉相报。《增广贤文》

盲目就是没有方向、看不清目标;盲从就是没有主见、缺少主心骨,盲从的人常常随波逐流、人云亦云;盲干就是做事没有章法、不讲道理。

知恩图报是传统文化的基本要义,是做人做事最起码的本色;丢掉了这一点,就失去了做人做事的基础和条件。

8、势利、功利是鼠目寸光的“自画像”。

人生在世,总会碰到一些有恩于自己的人,特别是一些在自己成长进步中、危难关键时帮助过自己的人,不可、不该更不能忘却。

图片 7

知恩得感恩,感恩不是停留在嘴巴上,而是要体现在行动上,关键看在他人特别是有恩于自己的人需要帮助时,能否助人一臂、帮人一把。

众人重利,廉士重名,

败之10忌

贤人尚志,圣人贵精。

1、自私、自负、自满是故步自封的绊脚石

——《庄子·刻意》

天下皆知取之为取,而莫知与之为取。《后汉书》

“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”,这是势利者的真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝,反之则轻视疏离,乃势利者的通病。

自私的人整天打的是自己的小九九小算盘,一切以自我为中心来考量取舍,有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人让人厌恶,自私者没有朋友,不懂得为人等于为己、帮人实质帮己的道理。

势利功利皆因一个“利”,《围炉夜话》中说“人品之不高,总为一利字看不破”,重利品不高。过于重利,将鼠目寸光、为利所困。

自满和自负是孪生兄弟,本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知,是轻别人只重自己的思维和心理。九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。自负自满是拦路虎,是做人的违禁品,是一个人裹足不前、止步于成功的开始。

9、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”。

2、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的障碍物

图片 8

大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。《道德经》第三十八章

坚实在于锻炼,锻炼在于自觉。

虚荣者贪图的是表面上的荣耀,是自尊心的放大和扭曲;爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取自己想要的东西,有时甚至不择手段。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里,共同特点是说假话、办假事、戴假面具。

——毛泽东

时穷节乃见板荡识诚臣,假的就是假的,它最经不起时间和危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得快,但绝对走不远,它是一个人进步前行的障碍物。

松懈的多半是思想和心理、精神和情绪,表现出注意力不集中、意志力不坚定。思想上松一寸,行动上就会散一尺。当一个人思想松懈之后,就会作风松散、行为松垮、做事松劲。

3、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的加速器

自由散漫惯了是很可怕的,人是需要一种精神和一股气的,“逆水行舟不进则退”,一丝松懈和退却则会一泻千里。

有才而性缓,定属大才;有智而气和,斯为大智。清金缨

10、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”。

当下社会,最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平静之状、平淡之态。现在很多时候,不缺心中添把火,但缺心中洒点水;不缺干劲,但缺韧劲;不缺激情,但缺沉稳。浅水喧哗,深水沉静,欲成大事,得学会沉稳。

图片 9

急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉稳,很多事情就因为没有控制住自己把握好自己而酿成不可收拾的结果,或前功尽弃。

清心为治本,直道是身谋。

4、放肆、放纵、放任是身败名裂的致命伤

——包拯《明刻本附录》

人能克己身无患,事不欺心睡自安。元马致远

当今,有不少人视圆滑为中庸,甚至奉圆滑为圭臬,不以为耻、反以为荣。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏、弄坏了风气。

不顾场合、不管对象、不分情况,想说什么就说什么,想干什么就干什么,这迟早要出事。

圆滑的人表现得都油嘴滑舌,不踏实、不正经,给人轻浮之感,让人反感。狡猾则更进一步,是圆滑油滑的一种极致,它诡计多端不可信,阴险奸诈不可交。

一个人说话要说三种话有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无遮拦、信口开河,甚至口出狂言,那么说之前你是话的主人,说之后话是你的主人,必将覆水难收。

做人做事,成于10悟

人生最大的懒惰在于放任。完全由着自己的性子来,迟早要付出代价。

1、能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”。

5、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的迷魂汤

图片 10

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子滕文公下》

知止而后有定,

人可以随俗但不可以媚俗,媚俗是一种讨好、取悦、迎合和迁就的行为,是尊严的迷失或放弃,媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知随波逐流。有作为的人是追波逐浪而不是随波逐流,懂得示好但绝不一味讨好。

本文由澳门新葡新京▎永久官网发布于文学天地,转载请注明出处:自私者未有朋友,1、手艺、引力、定力是站立走

您可能还会对下面的文章感兴趣: