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大概我也会在实际的下压力下不由自主,凛会恨

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椴曾说,也许我们只是把爱情当成了感情的最高形式,我想便是如此了,习惯性的把爱的最高境界归结于爱情,这个结论未免有些盲目。爱不仅仅是爱情,还有亲情、友情,甚至其他的一些形式,甚或是恨又何尝不是一种爱呢,再者把爱简单归纳为爱情,也会忽略其中亲情友情的其他元素,未免有些不公了。那什么是爱的最高形式呢,也许是爱情、也许是亲情、也许是友情、也许是三者的综合,也许,什么都不是,也许只是转瞬间消失的一个踪影,也许是一个浮生若梦的期许。
我并不是想讨论“爱”这个话题,也许,只是在为自己从非腐的角度看待这部剧找一点理论上的支持。(看,我说过,其实我不是腐女吧o(╯□╰)o)

近来,在几个文学网站上看了数篇美文,细腻的笔触,婉转唯美的笔调,用修辞包裹了一层又一层,作者突出描述主人公与世无争.静闲素雅的存活状态与心境,用一颗裸露无遗的素心去凸显如此的美好与温暖。

如果有机会提前了解你要面对的人生,不知你是否还有勇气前来?

不知这部剧的日文原名是不是《夜叉》,我觉得这个名字形象极了,静和凛,就像佛教传说中夜叉的双重人格,一个冷傲内敛,一个妖媚孤谲,明明是同一张脸,却是截然不同的两个人。

这样的好,温润如玉,静和纯净,那些女子,不怒,不争,不燥,不悲,在她们的的世界里,只有淡淡的惆怅,浅浅的欢喜,如清荷一般,出繁华三千,红尘深处,也能寂静绽放。

大概我也会在实际的下压力下不由自主,凛会恨静。这是一道伪命题。

凛,某种程度上有点像一些小言里的男猪,已经习惯了黑暗,却仍然眷恋着光明,然后遇上一个很傻很天真的小白女猪,然后……(以下省略一千字)。这样的角色,典型如金庸笔下的金蛇郎君夏雪宜,便是个爱者至爱恶者至恶万丈红尘皆自行的人,可是他的心中仍然向往光明,所以才会不顾一切去守护最后的美好。但凛和他又是不同的,凛面对光明想要做的是毁灭,扑灭最后一线温暖,让所有人都陪他葬身于黑暗之中,他恨静,但也深深地爱着他(OTL让我们把爱的外延放大一些),他明白,只有这个人才是这倥偬如梦的人世间唯一和他有关联的人,没有了静,就没有了根;却正是因为这种爱,才会让他有那么深的仇恨。
当凛愤怒地对茂市说他自己原本有机会成为他的朋友时……我忽然不反感这个自私孤傲的凛了,我忽然明白他的执来源于何处,忽然我就同情起他来。是的,原本他也是有机会的,他和静是同一个受精卵分裂而来,他也有百分之五十的机会做一个从小被母亲疼爱、保护,有朋友陪伴、嬉闹的孩子,而不是从小就被当做怪物一样暴戾地对待;至于那个看似被他所尊敬顺从的父亲,凛在骨子里也是恨的吧,因为雨宫本质上也只是把凛当做怪物超人来利用,并没有亲情之爱,凛眷恋有末比佐子对他的温情,但也深深地知道她只是把自己当做了静才这般呵护,所以越是眷恋,越想触摸亲情的温度,便越想独占这种温暖,自然也就越是仇恨那个挡在“母亲”和他之间的“哥哥”……之前我一直以为他不在意,以为从小就能面对现实的凛不会在意这些,何况凛歧视人类,在他而言,人类都是第一等的生物,是他可以弄于股掌之间的玩偶;但这时我才知道,其实他仍是在乎的,哪怕他从小就摆正了自己是“怪物”的态度,但既身而为人,他还是渴望人与人间最本源的那些美好,而且没有家人、没有朋友,便没有在这人世间的依恃和归属,但他的出身注定他得不到这些,既然得不到,那就选择毁灭一切,让所有人都得不到;凛会恨静,这也就很自然了,因为凛嫉妒静曾经拥有的一切,爱他的妈妈、相互扶持的朋友、恬淡快乐的童年,这些都是他可望而不可及的。所以,那便一起毁灭吧。一边鄙薄痛恨,一边深深爱着渴望靠近和融入,凛是一个矛盾的存在。
其实,凛只是一个迷失的孩子,手中握着一只色彩斑斓的蝴蝶,他惊艳于蝴蝶翅膀的美丽,却被告知他永远也无法飞翔,所以,那就都飞不起来吧。

但于我而言,不慕素心的几近完美,只倾一颗真心的斑斓瑕疵。也许,是自己明白无法拥有,也许,是自己害怕受缚,也许,自己原本就没那麽清逸潇洒,早已一身的风雨杂尘。我一直默默探寻人在情感思绪方面的本真,身边的人都无法理解,他们说生活过的太认真会很累,何必去寻讨原本的真实,见机行事便可顺利过活。可是,内心的执念与好奇,让我义无反顾的踏上揭露真实的荆棘路途。

我们生来无知。无知也有知。

相较于凛,我更喜欢静,因为静有一种沉郁的包容、宽恕和大爱的品质。
其实静是远比凛更有资格去仇恨的人,因为“失去”是比“没有”更残忍的事实——“没有”,不曾得到,便从未体会过那种幸福,而“失去”却是真实地体验过幸福后被生生夺走,一个人享受过那种温暖和温存之后又该要如何去面对生命的荒芜?静比凛受到的打击更大,他要去面对、接受自己从一个正常人变成“怪物”的现实,要一次又一次亲手扑灭自己的幻想;凛从小被人视为异类,他在认知上便能很自然地把别人同样视为异类,但静不同,他要面对的是被自己从小视为同类的人突然戴上有色眼镜把他当做实验动物一般打量、观察、研究,要颠覆自己惯常的认知和意识,这种撕裂和颠覆会是种怎样的痛苦?
静显然也是爱凛的,他对亲人的渴望丝毫不逊于凛,只是静没有凛那般外露(其实凛的外露也只是伪装,他把自己的高智商隐藏在外向稚嫩之下),但他对这个亲人的渴望、对弟弟的爱护却是显而易见的,凛会口口声声不希望兄弟相残以求利用、牵制静,但静只会摸摸地珍惜这个弟弟。

在自己的心理旅途中,我一直以虔诚苦僧的姿势匍匐前进,我希望紧贴着土地,因为这样我会有一丝确定和些许的依存感。我也曾想象过把茶一壶临水而居,菩提树下闲人诗画的惬意生活,但,后来,我渐渐发现,那样的生活高贵而漂浮,我更爱也更适合朴实而落定的生活。我可以坐在乡野田垄上哼唱儿时的童谣,可以面对山溪肆无忌惮的咆哮,可以在攒动的人群里落泪痛哭,可以写几行无关风月只抒真情的小诗······我不会痴恋幽静的乡村,我不会逃离喧嚣的都市,小隐隐于山,大隐隐于市,我不会极端抛弃所谓的金钱名利,我只会用我的真心去衡量我的拥有,也许我也会在现实的压力下身不由己,会时常抽离自己陷入回忆,但我想面对是目前最好的方法。

无知,人的思想比之宇宙无穷只多不少,同样没有边界。意识和存在不分伯仲。

对人类有相同的恨,对兄弟有相似的爱,但静却不会像凛那样去疯狂地报复人类,我想最本质的区别还是幼年的经历吧,静经历过普通人的小幸福、小快乐、小烦恼、小纠结,所以更能明白平淡的生活对于普通人的意义,更能明白芸芸大众劳苦众生对生命、生活、国家的理解是和凛这样的人有本质不同的,哪怕庸碌无为、哪怕苦苦支撑,对于普通人都是一种岁月静好的幸福,而这种幸福,是凛永远也不会懂的。

真者进而诚,于己也待他人。素心迎墨,捻指留香,空余味。真心执笔,书满光年,足惜矣。

有知,是知无知。

说到这里,我想表达一下对伊藤英明的花痴;作为颜控,伊藤英明不是一等一的美人,但日本男演员总有一种超越外形之外的魅力和气韵,让你忍不住去想,男儿便当如这般了。阴阳师里源博雅月下吹笛,稚气未脱,清幽古雅,当真是秒杀了我。这部剧里,虽然大部分的时间凛和静会用不同的着装来区分,但是那仅有的几场互相cos的戏里,旁观者却也能很清楚地对他们进行辨别,在我看的非常之不清晰的视频里,我也能清楚的看到,凛和静眼中的光芒都是不同的,静内敛、沉郁,凛则外露有攻击性,真真让我惊叹。也许这就是演技的魅力。


其实我到现在只看了六集,整部剧刚刚过半,上面就是这六集里我的所想所感。之所以没看完就写评我其实是想做个试验——这部我没看过原版漫画也没看过剧透的剧,看看我能不能猜到结局╮(╯▽╰)╭我是不是很无聊?
好吧那就开始无奖竞猜了,我猜静和凛之间会有一个人死去,只有一个人能活下来,而活下的那个,是凛。虽然我多么喜欢静但是像他这样的人那注定就是要炮灰的,而对于他们,尤其是凛,如果对方不死,他无法找到自己存在的立身之所。这奏是双胞胎的悲剧哇。
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澳门新葡新京,立此存证,等看完后五集再来,哦也~~~

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